Еврейский календарь

1875, 16 февраля — (11 Адара 5635) На Еврейском Преображенском кладбище Петербурга открыт дом омовения и отпевания (подробнее о кладбище см. 11 октября 1872 года).

1875, 10 марта — (3 Адар-2 5635) Родился А. Б. Гольденвейзер, пианист, композитор, создатель одной из крупнейших фортепьянных школ, профессор Московской консерватории, народный артист СССР. Умер 26.11.1961.

1875, 26 марта — (19 Адар-2 5635) В Белгороде родился Элиэзер Марголин - один из командиров первых регулярных еврейских воинских подразделений в Эрец-Исраэль в конце и после Первой мировой войны. В Эрец-Исраэль приехал в 1892 г., жил в Реховоте, был сельскохозяйственным рабочим. Далее

В 1900 г. после смерти родителей эмигрировал в Австралию, где занимался сельским хозяйством и торговлей. Участвуя в составе австралийской армии в Первой мировой войне, отличился в Галлиполийской (Дарданелльской) десантной операции (1915–16). Там же познакомился с добровольцами из Сионского корпуса погонщиков мулов. Сражался затем на французском фронте (под командованием генерала сэра Дж. Монаша), получил чин подполковника, был ранен и отправлен на излечение в лондонский госпиталь. Приняв в Лондоне предложение В. Жаботинского возглавить 39-й батальон королевских стрелков, формировавшийся в основном из евреев-добровольцев из США и Канады, Марголин летом 1918 г. с согласия английского командования прибыл в Эрец-Исраэль. Его батальон, в котором служили, в частности, И. Бен-Цви и Д. Бен-Гурион, участвовал в прорыве турецкого фронта на реке Иордан и взятии заиорданского города Ас-Салт, где Марголин стал командиром гарнизона. С объединением в декабре 1919 г. всех трех еврейских батальонов в Еврейский легион Марголин был назначен его командиром. Оставаясь и в этой должности офицером английской армии, Марголин придавал важное значение интересам самообороны ишува. Марголин энергично, хотя и безуспешно, противился намерениям английских властей расформировать Еврейский легион, видя в нем ядро будущей регулярной еврейской армии. Во время арабских беспорядков весной 1920 г. он разместил легионеров по арабским деревням, что предотвратило дальнейшее кровопролитие. Став, однако, командиром еврейской части смешанных арабско-еврейских полицейских отрядов, созданных вместо Еврейского легиона, Марголин разрешил отрядам еврейской самообороны воспользоваться оружием с английских военных складов во время антиеврейских беспорядков в Яффо и Иерусалиме весной 1921 г. Поскольку за этот поступок ему грозил военный суд, Марголин ушел в отставку и вернулся в Австралию, где до конца жизни оставался сионистом (в частности, был вице-президентом западноавстралийской сионистской ассоциации). В 1950 г. прах Марголина был перевезен в Израиль и погребен в Реховоте. www.eleven.co.il

 

1875, 20 августа — Имена.

Подробнее о людях августа см. Блог рубрика "Имена".

(19 ава 5635)  Родился Шаул Черниховский - ивритский поэт.

1875, 23 сентября — (23 Элула 5635) Родился Моше Хирш Сегаль- исследователь языка иврит и Библии. Умер 11 января 1968 года

1875, 3 октября — (4 Тишри 5636) Стараниями раввина Исаака Меера Вайса и под эгидой реформистского Союза американских еврейских конгрегаций в Цинцинатти открылся Колледж еврейского союза-Еврейский институт религии (также известный как HUC, HUC-JIR и колледж-институт, Hebrew Union College — Jewish Institute of Religion) — старейшая из существующих еврейских семинарий в США. В настоящее время Колледж еврейского союза — Еврейский институт религии является международной семинарией и университетом для обучения на академическую степень, предлагая широкий спектр академических и профессиональных программ. В дополнение к своей раввинской школы, колледж-институт включает школы: оследипломного обучения, образования, еврейской общинной службы, духовной музыки, библейской археологии; израильскую раввинскую программу.

1875, 8 ноября — (10 Хешвана 5636) Родился знаменитый российский учёный - историк, знаток истории Французской революции и международных отношений 19 века аккадемик Евгений Тарле.

1875, 11 декабря — (13 Кислева 5636) В Молдавии родился Иегуда Лейб Маймон Hacohen - раввин, израильский журналист и политик, один из основателей движения Мизрахи. В 1958 г. литературная деятельность Маймона была отмечена Государственной премией Израиля. Умер 10 июля 1962 года.

1876, 2 марта — Родился Пий XII (Эудженио Пачелли) Папа Римский с 1939 года. Про него Гитлер сказал, что это единственный человек, который всегда выступал против него. После оккупации Рима немцами он открыл Ватикан для еврейских беженцев. Умер 9.10.1958.

1876, 1 марта — (5 Адара 5636) Родился Артур Руппин

В 1886—1907 г.г. Руппин жил в немецком городе Магдебурге, где в 2001 одна из улиц была названа в его честь. Он обучался в гимназии кайзера Вильгельма, но был вынужден перейти на заочное обучение из-за нехватки средств. В 1896 Руппин закончил гимназию и начал учиться экономике и праву в Берлине и Галле. Возглавляв в 1902—1907 г.г. Берлинское бюро еврейской статистики и демографии, Руппин заслужил звание «отца еврейской социологии». В этот же период он работал в Магдебургском окружном суде. В 1903 Руппин стал лауреатом премии Геккеля за работу «Дарвинизм и социалогия». В 1904 он опубликовал книгу «Евреи нашего времени» (нем. Die Juden der Gegenwart), в которой заложил основы описательной социологии евреев. С 1905 Руппин вступил во Всемирную сионистскую организацию, а в 1907 был отправлен ей в Ишув — заселённый евреями регион Эрец-Исраэль, бывший тогда провинцией Османской империи. Миссией Руппина было планирование промышленного и сельскохозяйственного обустройства этого региона. С 1908 Руппин решением восьмого Сионистского конгресса ВСО был направлен на постоянное проживание в Палестине. Он открыл в Яффо Эрец-Исраэльское бюро — отделение сионистской организации, имевшей целью руководство еврейским заселением Палестины: приобретение земель, содействие существующим поселениям и основание новых, поддержка образовательных и культурных учреждений. Работа Руппина имела руководящее значение для второй алии; он был основным агентом, приобретавшим палестинские земли для еврейских поселений на г. Кармель, в Изреэльской долине, в Галилее и Иерусалиме (в том числе для г.г. Афула и Ахузат-Баит, позже ставшего частью Тель-Авива). Как исследователь новых форм социальной организации, Руппин поддерживал кибуцное движение и участвовал в создании первого кибуца в Эрец-Исраэль (Дгания, 1910), где и был впоследствии похоронен. Руппин был одним из основателей в 1925 движения Брит-Шалом (букв. «мирный договор»), ратовавшего за создание в Палестине двунационального государства; однако после беспорядков, устроенных арабами в 1929 г. в Хевроне, Руппин вышел из Брит-Шалом. С тех пор он был сторонником создания независимого еврейского государства, и считал путём к его созданию непрерывное заселение евреями новых земель. В 1933—1935 г.г. Руппин возглавлял Еврейское агентство и одновременно возглавлял в нём отдел, ответственный за репатриацию немецких евреев. В 1926 Руппин основал социологический факультет в Еврейском университете в Иерусалиме. Самым знаменитым его трудом по социологии стал «Евреи в современном мире» (1934). В Хайфе учреждена премия имени Руппина, присуждаемая за достижения в научной и политической деятельности. В честь Руппина названы кибуц Кфар-Руппин (1938) в долине Бейт-Шеан, сельскохозяйственная школа в долине Хефер, а также ботанический сад в Дгании-Алеф. www.eleven.co.il

  - учёный, один из виднейших деятелей сионизма.

1876, 6 марта — (10 Адара 5636) В Германии родился Герман Штрук (Давида Бен Хаим Аарон) - израильский художник, ортодоксальный иудей, по политическим убеждениям — сионист. Впервые посетил Палестину в 1903 году. Один из основателей движения мицрахи в религиозном сионизме. В 1923 году совершил алию. Был членом художественной академии Бецалель, один из основателей Художественного музея Тель-Авива. Умер 11 января 1944 года.

1876, 2 августа — (12 Ава 5636) Родился Иосиф Виткин - преподаватель и общественный деятель, один из ранних идеологов рабочего движения в ишуве. Прибыл в Эрец-Исраэль в 1897 г., был рабочим, затем преподавателем. В 1905 г. опубликовал брошюру «Кол коре эл це'ирей Исраэль ашер либбам ле-'аммам ул-Цион» («Обращение к еврейской молодежи, сердце которой с ее народом и с Сионом»), в которой впервые сформулированы принципы, положенные в основу рабочего движения периода второй алии. Призывал еврейскую молодежь в рассеянии переселиться в страну еврейского народа и заняться сельскохозяйственным трудом. После образования Ха-По'эл ха-ца'ир Виткин первый потребовал, чтобы эта партия включила в свою программу не только «завоевание труда» еврейскими рабочими, но и «завоевание почвы», то есть организацию сельскохозяйственных поселений самими халуцим. Виткин разработал теоретическую и практическую систему преподавания, по которой учащимся, наряду с ценностями еврейской культуры, прививалась любовь к природе. Имя Виткина присвоено поселению Кфар-Виткин.

1876, 23 сентября — (5637, 5 Тишри) Родился Моше Хирш Сегаль - учёный, исследователь языка иврит и Библии.

1876, 5 октября — (17 Тишри 5637) Начало еврейского профессионального театра. В этот день праздника Суккот в городском саду «Помул верде» города Яссы "отец еврейского театра" А. Гольдфаден с бродерами — широко известным в то время И. Гроднером и начинающим исполнителем С. Гольдштейном — поставил двухактную комедию. Её играли в течение двух дней. Далее

Потом они успели показать еще одну комедию А. Гольдфадена, написанную им на основе двух его известных песен. Спектакли имели успех у публики, в труппе появились новые актеры, в частности, А. Розенблюм. С наступлением Ханукки они перебрались в Ботошани (Румыния), где сыграли новый водевиль Гольдфадена РЕКРУТ (впервые в закрытом помещении, а не в саду), а затем в 1877 г. переехали в Галац. Здесь А. Гольдфадену с помощью местных меценатов удалось арендовать помещение со сценой, для которой он вместе с М. Басом выполнил декорации. Здесь впервые была показана комедия -Ди бобе мит дем эйникл- (Бабушка и внучек), написанная А. Гольдфаденом на сюжет популярной русской песни. Спектакли первой еврейской труппы в Галаце были с восторгом встречены местной публикой, в том числе и нееврейской, принесли ей не только материальный успех, но и известность, были замечены и оценены румынской прессой.

1876, 28 декабря — (12 Тевета 5637) В России принят закон, согласно которому при назначении льгот по семейному положению призываемым из евреев присутствие по воинской повинности в случае сомнения в правильности сведений о семейном положении включенных в призывной список имеет право требовать представления призываемыми сведений о семейном их составе, удостоверенных полицией, причем, последняя выдает подобные удостоверения лишь по представлении призываемыми несомненных доказательств о своем семейном положении.

1877, 1 января — (16 Тевета 5637) Первая публикация романа писателя Ж. Верна «Гектор Сервадак. Путешествия и приключения в околосолнечном мире» («Hector Servadac. Voyages et Aventures a travers le monde solaire») в журнале издателя Ж. Этцеля «Magasin d’Education et de Recreation». Продолжалась до 15 декабря. Во время публикации Этцель получил письмо от главного раввина Парижа Цадока Кана (см. 18 февраля 1839 года), в котором тот выражал недовольство выведенным в романе образом немецкого еврея Хаккабута, и отмечал что «такие материалы не должны появляться в издании для молодых людей». Этцель и Верн написали ответное письмо с обещанием внести изменения в последующие издания.

1877, 20 февраля — (7 Адара 5637) Родился Меир Балабан

Историк польского еврейства. В 1920–30 гг. руководил в Варшаве раввинской семинарией Тахкемони, с 1928 г. читал лекции по еврейской истории в Варшавском университете. Был одним из основателей Института еврейских исследований в Варшаве (1927) и в течение нескольких лет являлся его директором. Опубликовал множество исторических исследований, докладов и статей. Его по праву считают основателем историографии польского еврейства. Из трудов Балабана следует отметить: «Евреи Львова (Лемберга) на пороге 17 столетия» (1906); «История евреев Кракова» (тт. 1–2, 1931–36) и «Еврейство Люблина» (1919). Для 11-го тома «Истории еврейского народа» Балабан написал подробную статью о Ва'аде четырех земель. Сборники статей и докладов Балабана, посвященные исследованию деятельности раввинов, ученых и лидеров общин, а также истории кровавых наветов, караимам в Польше и другим темам, были опубликованы на немецком, польском языках и на идиш. Балабан написал свыше 150 статей для «Еврейской энциклопедии» . Особенное значение имеют исследования Балабана по истории движений Саббатая Цви и Я'акова Франка, резюмированные в его книге «Ле-толдот ха-тну'а ха-франкит» («История франкистского движения», тт. 1–2, 1934–35). Обобщенное изложение истории евреев в Польше до конца 18 в. содержится во втором и третьем томах учебника на польском языке «Еврейская история и литература» (1925). Умер в Варшавском гетто. (см. 5 января 1939) www.eleven.co.il

 -учёный-историк.

1877, 27 февраля — (14 Адара 5637) Шоа. Родился Мордехай Хаим Румковский (Mordechai Chaim Rumkowski) — польский промышленник еврейского происхождения. В годы Второй мировой войны — глава юденрата Лодзинского гетто. Печально известен своим активным сотрудничеством с нацистами. В сентябре 1942 г., когда нацисты приказали выдать еврейских детей для отправки их в лагерь смерти, лично произнёс перед жителями гетто агитационную речь с рефреном «Отдайте мне ваших детей!», пытаясь убедить их, что ценой жизни детей можно будет спасти гетто. Депортирован вместе с семьёй в Освенцим, где и погиб 28 августа 1944

1877, 17 марта — (3 Нисана 5637) Родился Макс Авельевич Кюсс - военный музыкант, композитор, автор знаменитого вальса "Амурские волны".

1877, 4 апреля — (21 Нисана 5637) Родился Мордехай Биртиг (Гебитиг) - поэт-песенник. Писал на идише, автор в том числе песни «Ундзер штетл брент» («Наше местечко горит»), которую со времен Второй мировой войны часто исполняют в память о погибших евреях. Погиб в гетто Кракова 4 июля 1942 года

1877, 19 июля — (9 Ава 5637) Издан закон о введении в действие Судебных Уставов в девяти западных губерниях России. На основании этого закона число евреев, вносимых в списки присяжных заседателей, должно соответствовать процентному отношению евреев к численности всего населения уезда. Старшина присяжных заседателей должен быть избираем из лиц христианских исповеданий. По делам о преступлениях против веры и соединенных с нарушением церковных правил участие евреев в составе присяжных заседателей не допускается.

1877, 5 августа — (26 Ава 5637) Родился Макс Фактор - "отец современной косметики".

1877, 30 октября — (23 Хешвана 5638) Родился Шломо Залман Schocken

Родился в зажиточной семье. В 1901 г. вместе с братом Симоном (Шим'оном) основал в городе Цвиккау (Германия) торговую фирму «Сыновья И. Шокена», которая со временем превратилась в крупный концерн (в 1920-х гг. ей принадлежало 19 больших универсальных магазинов). Вложил значительную часть своего состояния в собрание еврейских книг, рукописей и предметов искусства: его библиотека насчитывала около 60 тыс. томов, среди которых было немало инкунабул. Оказывал помощь писателям, как еврейским (например, Ш. Черниховскому, Ш. И. Агнону), так и нееврейским. В 1930 г. учредил на свои средства в Берлине Институт исследования средневековой еврейской поэзии, В 1931 г. основал там же издательство «Шокен». Вскоре после прихода нацистов к власти в Германии переселился в Иерусалим, куда были переправлены и все его коллекции. В 1937 г. приобрел ежедневную газету «Ха-Арец», в 1938 г. перевел издательство «Шокен» в Тель-Авив. С 1940 г. жил в Нью-Йорке, где в 1945 г. открылось издательство под тем же названием В 1912–45 г. Шокен активно участвовал в сионистском движении. Был членом дирекции Еврейского национального фонда (при его непосредственном участии были приобретены обширные земельные массивы в районе Хайфы), с 1933 г. до конца жизни входил в состав исполнительного совета Еврейского университета в Иерусалиме, в 1935–45 гг. возглавлял этот совет.

 , бизнесмен, издатель и меценат, организатор издательства "Шокен". Умер 21 августа 1959 года.

1877, 24 декабря — (18 Тевета 5638) При переходе русской армии через Сельченский перевал (война России против Турции за освобождение Болгарии)одна из рот 16-й дивизии неожиданно очутилась плечом к плечу с турецким отрядом, в 5 раз превосходившим ее по численности. «Пришлось отступать, но куда? Посмотришь вниз по спуску – мраморная стена, с навесами... Голова закружится – верная смерть. Уныние охватило солдат, как вдруг раздалось несколько голосов: «Валяй турка! Валяй турка!» - и моментально моим глазам, рассказывает очевидец, майор Г., представилась бесподобная картина: 7-8 еврейских солдат перебежали к неприятелю и через несколько секунд, таща за собой каждый по 2, по 3 турка, держа их у пояса, и с криком «валяй его» бросались в неведомую пропасть; их отчаянному примеру последовали многие другие храбрецы роты». По произведенному потом подсчету, оказалось, что турок было брошено в пропасть 67 чел., с русской же стороны добровольно бросилось 26 чел., из них 19 евреев. (С.Е. Корнгольд, Русские евреи на войне 1877/8 г., Русский Еврей, 1879, №7).

1877, 28 декабря — (22 Тевета 5638) Война России против Турции за освобождение Болгарии. В сражении под Шипкой в нашей передовой линии находился Устюжский полк 16-й дивизии. Сильный турецкий ружейный огонь вызвал в его рядах замешательство. Чтобы воодушевить русских солдат, командир схватил знамя и бросился со знаменем вперед. Первым из солдат за ним устремился еврей-барабанщик, который под градом турецких пуль начал бить «наступление». Барабанный бой и пример начальника ободрили солдат, и неприятель в беспорядке отступил.