тевет — события (0-25 из 317)

-588, 15 января — (10 Тевета) До нашей эры. Начало осады Иерусалима вавилонянами.

Метки:

-426, 9 декабря — До н. э. (10 Тевета 3336) Началась осада Иерусалима армией Навудохудоносра (II Мелахим 25:1; Ирмия 39:1; Седер адорот). Подробнее

Тем временем история приближалась к трагической развязке. Вопреки настойчивым увещеваниям Ирмии, молодой царь Цидкия восстал против Невухаднецара. Вместе с тем, евреи продолжали открыто служить идолам и вновь осквернили ими Храм (II Мелахим 24:19; II Диврей аямим 36:12-14, Мальбим)

В течение некоторого времени Невухаднецар опасался приступить к осаде мятежного Иерусалима, так как хорошо помнил, что произошло с армией ассирийского царя Санхерива. Но, узнав, что величайшие еврейские пророки предсказали его победу и гибель города, он решился (Санхедрин 96б).

Десятого тевета 3336 года /424 г. до н.э./ началась осада Иерусалима (II Мелахим 25:1; Ирмия 39:1; Седер адорот).

В час смертельной опасности Цидкия направил посланцев к Ирмии, чтобы тот вопросил для него Б-га: царь надеялся, что Творец вновь совершит для евреев спасительное чудо, подобное внезапной гибели армии Санхерива. И пророк передал царю слова Б-га: «Я Сам буду воевать против вас рукою простертою и мышцей крепкою — в гневе и ярости, и в великом негодовании. …И предам Я царя Йеуды Цидкию, и его слуг, и народ, который выживет в этом городе от мора, меча и голода, в руки Невухаднецара, царя Вавилона, …и поразит он их острием меча, не пощадит, не сжалится и не помилует. …Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти: тот, кто останется в этом городе, умрет от меча, от голода или мора, а кто выйдет и сдастся вавилонянам, осаждающим вас, останется в живых» (Ирмия 21:1-9).

Но внезапно для осажденного города блеснул луч надежды. Стало известно, что многочисленная армия фараона Египта выступила на помощь Иерусалиму, чтобы ударить в тыл войска Невухаднецара. Стремясь избежать этого, вавилоняне сняли осаду и выступили навстречу новому неприятелю. Но Ирмия развеял надежды царя и его сановников, сообщив им, что фараон испугался открытого столкновения: «Вот, войско фараона, которое вышло на помощь вам, уже возвращается в свою страну, Египет. А вавилоняне снова будут воевать против этого города и захватят его, и сожгут огнем. Так сказал Б-г: Не обманывайте сами себя, говоря: “Вавилоняне непременно уйдут от нас”, ибо они не уйдут. Если бы даже вы разбили всё войско вавилонян, что воюет с вами, и остались бы у них лишь пронзенные мечом трупы, то поднялись бы и они, каждый от шатра своего, и сожгли бы этот город огнем» (Ирмия 37:5-10).

В дни, когда вавилоняне сняли осаду, Ирмия собрался посетить свой родной город Анатот. Но при выходе из Иерусалима он был схвачен начальником стражи, предположившим: «Вот, ты хочешь перебежать к вавилонянам». Его привели к сановникам царя, избили и бросили в подземелье. Некоторое время спустя, когда Ирмия уже был на пороге смерти, царь приказал тайно привести его к себе и спросил: «Нет ли слова от Б-га?» «Есть, — ответил пророк, — ты будешь предан в руки царя Вавилона». Вместе с тем, Ирмия попросил Цидкию не возвращать его в подземную темницу. По приказу царя Ирмию оставили под надзором у дворцовой стражи, и его кормили, пока в городе оставался хлеб (там же 37:11-21) переводчик дат, источник

 

Метки:

-425, 28 декабря — (10 Тевета 3337) Навухудоноср начал осаду Иерусалима. Пост 10 Тевета Подробнее

Первое упоминание об этом посте мы находим в книге пророка Захарии (8 гл., 19-й стих), где он называется «Пост десятого месяца» (в Танахе счёт месяцев начинается с Нисана – «первого месяца», и таким образом «десятый месяц» - это Тевет). Этот пост был установлен пророками в память о начале осады Иерусалима армией царя Вавилона Навуходоносора (в ивритском произношении - "Невухаднэццар", правильная форма Набу-кудурри-усур - 605-562 гг. до н.э.). Вторая Книга Царей (гл. 25) так рассказывает нам о событиях зимы 589/588 г. до н.э. : "(1) И было, в девятый год царствования (иудейского царя Цидкийау), в десятый месяц, в десятый день месяца, пошел Невухаднэццар, царь Бавэльский, он и все войско его, против Йерушалаима и расположился станом против него; и построили вокруг него осадную стену. (2) И был город в осаде до одиннадцатого года (царствования) царя Цидкийау." Несмотря на героическое сопротивление осажденных, через два с половиной года после начала осады, в день 17-го Таммуза, вавилонские войска проломили городскую стену. А еще через три недели, в день 9-го Ава, осада была завершена разрушением Иерусалимского Храма, и изгнанием еврейского народа, ускоренным убийством Гедалии бен-Ахикама 3 Тишрея того же, 586 года до н.э.

  Несовпадение дат, переводчик дат

Метки:

-424, 18 декабря — (10 Тевета 3338) До н. э. Пророк Иеремия купил землю и предсказал, что "так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: домы и поля и виноградники будут снова покупаемы в земле сей". (Иеремия 32:15). Это давало надежду евреям вернуться на святую Землю. Подробнее

Слово Господа пришло к Иеремии, наставляя его купить поле в Анафофе в то время, когда вавилонская армия осаждала Иерусалим, и царство Иуды, казалось, вот-вот падет перед вавилонянами (Иеремия 32). После того, как Иеремия получил это слово от Бога, сын его дяди пришел к нему, прося Иеремию использовать его право искупления и выкупить эту землю. Слово, полученное пророком от Господа, было подтверждено внешними обстоятельствами, и его сущность – внешней реальностью. Иеремия признает, что это так, говоря: «Тогда я узнал, что это было слово Господне» (Иеремия 32:8).

 

Метки:

-423, 1 декабря — До н. э. (5 Тевета 3339) Пророк Иезекиль узнал о захвате Иерусалима царем Вавилона Навудоходоносром. С тех пор Талмудом рекомендуется делать 5 тевета днем общественного поста переводчик дат, источник

Метки:

-356, 6 декабря — До н. э. (1 Тевета 3406) Эстер ((Есфирь 2:16) стала женой персидского царя Ахашвероша (см. Пурим), переводчик дат

Метки:

-324, 21 декабря — До н. э. (10 Тевета 3438) Умер пророк Эзра. Сохранилось предание, что он был вызван в Персию к царю Дарию и умер в пути (Седер адорот). Эзра, Хагай и Зехарья стали последними пророками — после их смерти дух пророчества отошел от народа Израиля до прихода Машиаха (Йома 9б; Сота 48б; Бава батра 14б). Завершилась эпоха пророков и началась эпоха мудрецов и толкователей Торы (Седер олам раба 30) переводчик дат, источник

Метки:

1158, 9 декабря — (10 Тевет 4919) в Лондоне увидел свет труд раввина Авраама Ибн Эзры "Игерет Шабат", в котором разъясняется, почему еврейские сутки, в том числе и сутки святого Шабата, начинаются с вечера источник

Метки:

1204, 13 декабря — (20 Тевета 4965) Умер Рамбам.

:

1235, 28 декабря — (17 Тевета 4996) По обвинению в ритуальном убийстве (кровавый навет) казнены 32 еврея городка Fulda (Германия). Император Фредерик II провел расследование и снял обвинения, аргументируя тем, что евреям запрещается использование в пищу крови животных.

Метки:

1412, 12 января — (26 Тевета 5172) Король Кастильи Хуан II упразднил еврейский суд по гражданским и уголовным делам. Указ не применялся в течение некоторого времени, но в 1476 г. был возобновлен и распространен на всю Испанию Фердинандом и Изабеллой. В Испании широкая автономия судебная евреев основывалась на давнем регламентировании, включая старейший Кастильский кодекс Альфонса VI. Иногда в 13–14 вв. и даже в 15 в. раввины выносили смертные приговоры, хотя нередко следовали и правилам судопроизводства, принятым в христианских судах, а не строгим талмудическим правилам. С конца 13 века в Испании вводятся ограничения судебной автономии евреев, особенно в уголовных делах; в 14–15 вв. эти ограничения усилились.

Метки:

1475, 2 декабря — (4 Тевета 5236) В Тренто, где на местных евреев был возведён кровавый навет за убийство христианского мальчика (см. 23 марта, 26 марта, 28 марта, 21 июня), продолжились казни евреев. В этот день были казнены 5 человек, казни были продолжены 13 и 16 января 1476 года.

Метки:

1559, 4 января — (25 Тевета 5319) Впервые опубликована переведённая с арабского на иврит книга философа 11 века Бахии ибн Пакуды "Chovat Halvavot" (другая дата издания 18 ноября 1489 года)

Метки:

1571, 18 декабря — (1 Тевета 5332) Изгнание евреев из Венеции без права на возвращение; евреям было разрешено оставаться в Венеции не позднее февраля 1573г. Подробнее

В 1571г. вспыхнула война Венеции, Генуи, других итальянских государств и Испании с турками. Первой жертвой этой войны оказались евреи. Ещё до начала войны из Венеции выслали левантийских евреев, подозревая их в шпионаже. Главным врагом власти объявили маррана Иосефа Нази, жившего одно время в Венеции, а затем под угрозой судебного преследования бежавшего в Турцию. Там он сделал блестящую политическую карьеру, (в какой-то момент он даже претендовал на правление Кипром), и вернулся к иудаизму. Когда в 1569г. в Венеции сгорел Арсенал, виновным в его поджоге посчитали Нази, хотя прямых доказательств его тайного участия в этом событии не было. Известно было, что в гетто его уважают и вообще, что поддерживают связь с евреями Оттоманской империи. Поэтому все венецианские евреи оказались под подозрением. После победы над турками один из видных сенаторов Гримани в благодарность Иисусу, помогшему христианам разбить врага, предложил изгнать из государства всех евреев, ибо они извечно отвергают христианскую веру, а в недавнем времени предали Венецию. Они, заявил он, преувеличивали пожар в Арсенале и нехватку зерна в городе, чтобы усилить надежды турок на победу (говоря сегодняшним языком, распространяли провокационные слухи). Выдвигал он и другие обвинения: евреи разоряют патрицианские семьи и развращают молодёжь, поощряя её к излишествам. Против предложения Гримани выступил сенатор Цорци. Он заявил, что хотя у евреев много пороков, «не надо доводить столь многих людей до отчаяния новой политикой, которая уничтожит тех, кто когда-нибудь смог бы послужить Богу». Победил Гримани. 18 декабря 1571г. было вынесено постановление: изгнать всех евреев из Государства без права на возвращение; евреям было разрешено оставаться в Венеции не позднее февраля 1573г. Однако через несколько дней после вынесения этого указа вмешались судебные власти, они заявили, что указ незаконен, т.к. он не утверждён верховной властью Совета десяти. Указ был заменён взиманием с евреев дополнительных налогов, (что венецианской республике было, конечно выгоднее). После 1573 г. когда кончилась война с турками, Сенат навсегда отказался от мысли изгнать евреев из Венеции.

 

Метки:

1670, 12 декабря — (9 Тевета 5431) Сефардская община Амстердама приобрела участок земли для строительства синагоги. Португальская синагога Esnoga - одна из красивейших в мире - до сих пор находится в старом еврейском квартале Амстердама.

Метки:

1676, 3 января — (27 тевета 5436) Фридрих Вильгельм Бранденбург издал указ о сохранении привилегий евреев в Берлине. После изгнания евреев из Вены в 1670 г. курфюрст разрешил 50 богатым еврейским семьям из Австрии временно (на 20 лет) поселиться в маркграфстве Бранденбургском (столицей которого был Берлин) и герцогстве Кроссен. Евреям была предоставлена полная свобода торговли, но им запретили заниматься ростовщичеством; запрещена была и постройка синагог. Среди других налогов был установлен и налог за покровительство. По истечении 20-летнего срока евреи, желавшие остаться в Берлине, должны были получить на это разрешение специальной комиссии и заплатить особый налог.

Метки:

1702, 1 январяИмена

Подробнее о людях января см. Блог рубрика "Имена"

. (12 тевета 5462)  В возрасте 64 лет умер немецкий раввин, учёный Яир Хаим Бахарах (Jair Нayyim Bacharach). Первоначально находился под сильным влиянием саббатианства. В 1666 г. стал раввином и главой бет-дина в Кобленце, но в 1669 г. был вынужден оставить этот город и вернулся в Вормс, где жил ранее. В 1689 г., с оккупацией Вормса французами, бежал в Мец, откуда в 1690 г. переселился во Франкфурт-на-Майне. Лишь незадолго до смерти, в 1699 г., Бахараху удалось осуществить свою давнюю мечту: получить пост раввина Вормса, который занимали в свое время его дед и отец. Основной вклад Бахараха в еврейскую религиозную мысль — собрание 238 респонсов «Хаввот Яир» («Селения Яира», 1699). Другой его крупной работой является собрание респонсов «Хут ха-шани» («Алая нить», 1679). В оба собрания включен также ряд респонсов отца и деда Бахараха. Респонсы Бахараха отличаются строгой логичностью, обращением не только к традиционному кругу еврейских религиозных наук, но и к светским дисциплинам, в том числе к математике и астрономии.

Метки:

1711, 4 января — 24 числа месяца Тевет 5471 года по Еврейскому календарю произошёл пожар в еврейском квартале Франкфурта-на-Майне. Сгорело около 500 домов. Пожар возник в доме рабби Нафтали бар Ицхака Каца — законоучителя и каббалиста.

Метки:

1719, 4 января — (24 тевета 5479) На 77 году жизни умер раввин Нафтали бар Ицхак Кац

Родился в г. Остроге на Волыни. Его дед, р. Нафтали Кац, был главой раввинского суда г. Люблина, а отец, р. Ицхак, — даршаном (проповедником) в Праге и Люблине. Во время казацкого восстания 5408 /1648/ года шестилетний Нафтали был захвачен в плен татарами, союзниками Богдана Хмельницкого. Позднее ему удалось бежать — вернувшись к евреям, он посвятил все свое время и силы изучению Торы.Был раввином в Остроге, затем в течение пятнадцати лет в Познани, и, наконец, во Франкфурте на Майне. Р. Нафтали Кац был общепризнанным главою кабалистов своего поколения, он прославился также как целитель и чудотворец — многим страждущим он вручал написанные им камеи (кабалистические амулеты), способствующие скорому излечению от недугов. Сохранились свидетельства, что р. Нафтали в полной мере осуществлял знаменитое высказывание из трактата Авот: «Таков путь Торы — хлеб с солью ешь и воду пей, спи на земле… и трудись над Торой» (6:4). Он действительно питался лишь хлебом и водой, причем в самых скудных количествах, спал на голом полу, подложив камень под изголовье — в полночь он поднимался и до рассвета пел сложенные им самим духовные гимны, изливая душу перед Всевышним (Праким бетолдот Исраэль). В 5464 /1704/ году во франкфуртской типографии был опубликован его трактат Смихат хахамим (Посвящение мудрецов), прославивший имя автора. В первой части трактата приведено уникальное исследование «стыков» — мест сопряжения между трактатами Талмуда. Автор прослеживает, каким образом каждый из трактатов тематически «перетекает» в последующий, а также разъясняет, почему трактаты Талмуда расположены именно в данной последовательности. Во второй части книги приведены подробные комментарии к трактату Брахот, которым открывается Талмуд.Его перу принадлежит также ряд важных кабалистических сочинений. Наибольшей известностью пользуется трактат Пей йешарим (Уста прямодушных), в котором исследуются глубинные смысловые пласты всего одного, первого, слова Торы: «Берешит» (В начале). Двадцать четвертого тевета 5471 /1711/ года, на седьмой год его пребывания во Франкфурте, в его доме возник пожар: огонь быстро распространялся, и сгорело более пятисот домов в еврейском квартале. Городские власти обвинили р. Нафтали в том, что причиной пожара стали его «кабалистические чары» — он был арестован, но ему удалось бежать из тюрьмы. После длительных скитаний р. Нафтали поселился в Праге и преподавал там в ешиве, основанной р. Давидом Оппенгаймом, главным раввином Праги и всей Богемии. Затем р. Нафтали возвратился в Острог, где к этому времени общину возглавил его сын р. Бецалель Кац. В последний год своей жизни р. Нафтали отправился в Землю Израиля, намереваясь провести там остаток дней. Он умер в пути, достигнув Стамбула, двадцать четвертого тевета 5479.

 

Метки:

1728, 8 декабря — (17 Тевета 5489) Общиной Шеарит Исраэль ("Шеарит Исраэль" - испано-португальская синагога) был приобретен участок земли в нижнем Манхэттене, на нем были построены синагога, миква и кладбище общины Шеарит Исраэль. Подробнее

Первые 23 бразильских еврея прибыли в Новый Амстердам (будущий Нью-Йорк) в 1654 году: 4 мужчин, 2 женщины и 17 детей. Они поселились на краю Манхэттена, по соседству с 800 голландцами. Имя одного из них (его называют первым) — Ашер Леви (1628 — 1682). Леви добился для евреев права на гражданство и ведение торговли. В 1661 году он построил в Новом Амстердаме первый еврейский дом. К 1690 году евреи создали там общину Шеарит Исраэль (остаток Израиля — ивр). В 1705 году член общины Луи Мозес Гомес стал английским подданным, купив у королевы Анны патент о подданстве за 57 фунтов. В 1728 (или в 1729) году он купил участок в Нижнем Манхэттене. На нем были построены синагога, миква и кладбище общины Шеарит Исраэль.

 

Метки:

1738, 9 декабря — (9 Тевета 5499) Евреи изгнаны из Бреслау (тогда город входил в состав Чешского королевства, которое в свою очередь находилось под властью Габсбургов, сегодня - это польский город Вроцлав)

Метки:

1744, 18 декабря — (24 Тевета 5505) Указ императрицы Австрии об изгнании евреев из Праги до конца января 1745 г. и в шестимесячный срок — всю Богемию (еврейское население Праги в это время составляло около 20 тыс. человек). Евреи Праги, а также правители ряда европейских государств просили отменить указ; Мария-Терезия согласилась только отсрочить его исполнение для евреев Праги (до 31 марта 1745 г.) и отменила для евреев остальной части Богемии. Но в 1748 г., уступив ходатайствам представителей местной власти, потерявших из-за изгнания евреев большие доходы, Мария-Терезия разрешила евреям вернуться в Прагу на десять лет и при условии уплаты ими в казну 409 тыс. флоринов; число еврейских семей, получивших разрешение на проживание в Праге, не должно было превышать 1147. Срок затем был продлен, а со временем власти перестали обращать внимание на это ограничение. В конце своего правления императрица даровала некоторые льготы ремесленникам-евреям. www.eleven.co.il

Метки:

1775, 11 января — (19 тевета 5536) Впервые в США еврей - Фрэнсис Сальвадор - был избиран на государственную должность. Это произошло в штате Южная Каролина.

Метки:

1782, 2 января — (16 тевета 5542) Император Австрии Иосиф Второй издал «Эдикт о терпимости» (Толеранцпатент) для евреев Вены, Богемии, Моравии, Венгрии. Во вступительной части эдикта говорилось, что все подданные без различия религии и происхождения должны пользоваться свободой и плодами благосостояния государства. Иосиф II разрешил евреям, кроме уже упомянутого, заниматься свободными профессиями, владеть мануфактурами и нанимать рабочих — христиан, предоставил евреям свободу передвижения и право жить в имперских городах (кроме горнозаводских), разрешил учебу в высших учебных заведениях. Евреям было предписано создавать начальные школы на немецком языке или посылать детей в общеобразовательные школы. Указ отменял ряд ограничений, сохранившихся с Венского собора 1267 г., например, запрет евреям выходить из своих домов до 12 часов дня в воскресенье и дни католических праздников, посещать увеселительные заведения.

Метки:

1785, 6 января — (24 Тевета 5545) Умер Хаим Саломон

Родился в 1740 году в польском городе Лезно, ныне - Лисса. В юности он изучал в Европе бизнес и банковское дело, побывав в Париже, Лондоне, Риме, России, Германии и других странах. В совершенстве овладев коммерческими науками и выучив восемь иностранных языков, Хаим Саломон возвратился домой, где принял активное участие в борьбе за независимость Польши. Когда страна была разделена между Россией, Австрией и Пруссией, Хаим Саломон уехал в Лондон, а затем в августе 1772 года оказался на отплывавшем в Америку переполненном корабле. Прибыв в Нью-Йорк, Саломон открыл офис маклера на Брод-стрит в районе современного Уолл-стрит. В этой деловой части города жили около трех тысяч евреев, приехавших в Америку в поисках удачи и счастья. Знание европейских языков помогло Хаиму Саломону вести бизнес с эмигрантами, еще не выучившими английский. Он стал известен в Нью-Йорке как удачливый бизнесмен, чья честность и порядочность не подлежали сомнению. Один из современников описывал Хаима Саломона как человека с мягкими, приятными манерами и необыкновенным терпением. Однако его жизнь сводилась не только к деятельности коммерсанта. То была пора активного сопротивления американцев британской короне. Дух борца и желание жить в свободной стране определили его решение стать членом тайной организации”Sons of liberty”-“Сыны Свободы”. 4 июля 1776 года была провозглашена Декларация Независимости и тринадцать колоний стали называться Соединенными Штатами Америки. Британское правительство ответило на этот документ военными действиями. 17 сентября 1776 года войска английского короля оккупировали Нью-Йорк. Пятью днями позже город загорелся. Деревянные дома горели как свечи. Власти обвинили в поджоге Нью-Йорка '’Сынов Свободы’’. Не успели погасить последний пожар, как все члены нью-йоркской организации “Sons of liberty” оказались в тюрьме. Это был старый сахарный склад, который британцы превратили в тюрьму для врагов короны. Крыша протекала, и постоянная сырость содействовала размножению микробов. Еду, состоявшую из хлеба и воды, узники получали раз в день. Люди умирали. Заболел тубeркулезом и Хаим Саломон. Через несколько дней его перевели в военную тюрьму Провост, охранявшуюся немецкими наемниками. Знание языков помогло и здесь. Англичане не понимали немецкий, немцы не говорили по-английски. Хаим Саломон стал переводчиком, найдя возможность даже в тюрьме бороться за дело революции. Он знал, что в Пенсильвании американское правительство дает сто акров земли солдатам, дезертирующим из английской армии. Это было щедрое предложение людям, для которых надежда иметь свою собственную землю в Германии оставалась недостижимой мечтой. Хаим Саломон стал беседовать с немцами, и за несколько месяцев пребывания в заточении склонил к дезертирству более семидесяти человек. Не зная о тайной стороне его деятельности, британцы были довольны своим переводчиком, и Хаим Саломон был отпущен из тюрьмы под честное слово. 2 января 1777 года Хаим Саломон женится на пятнадцатилетней Рэйчел Фрэнкс. Саломону было тогда тридцать шесть лет. Первенца назвали Изекил. Ничто не предвещало беды, когда молодая семья спокойно ужинала, отмечая месяц со дня рождения ребенка. Неожиданно раздался громкий стук в дверь и возглас: «Откройте именем короля!» Хаима Саломона обвинили в измене и опять отвели в Провост, приговорив на этот раз к смертной казни. Разговорившись с немецким охранником, он решил использовать свой единственный шанс, предложив тому кольцо с рубином и швейцарские часы в обмен на свободу. Удача и на этот раз не оставила Хаима. Сделка состоялась. Хаим Саломон бежал в Филадельфию, в то время столицу Соединенных Штатов. В ту пору шла освободительная война, которая требовала денег, денег и денег. Для пополнения казны Второй Континентальный Конгресс в 1775 году издает бумажные деньги, названные континенталями. Вначале это была действенная мера, но затем деньги обесценились, так как выпустили большое количество банкнот, не подкрепленных ни золотом, ни серебром. Кроме того, британцы выпустили множество фальшивых континенталей с целью подорвать финансовое положение страны. Роберт Моррис, суперинтендант министерства финансов США, искал честного брокера, способного менять неустойчивую американскую валюту на твердую валюту европейцев. Выбор пал на Хаима Саломона. В официальных документах Хаим Саломон числился как “брокер министерства финансов”. Он стал финансовым посредником между Америкой и Францией, приобретая для своей страны стабильную французскую валюту. В августе 1781 года генерал Джордж Вашингтон, главнокомандующий американской армии, обратился к Роберту Моррису за помощью: для сражения с британским генералом Чарльзом Корнвалесом нужны были 20 тысяч долларов. Они решили, что единственным человеком, способным в самый короткий срок достать нужную сумму, является Хаим Саломон. Битва при Йоркстауне, важнейшая баталия в истории Соединенных Штатов, была выиграна. Это оказался последний бой в освободительной борьбе. Британия не отважилась давать больше сражений, и два года спустя, 3 сентября 1783 года, был подписан Версальский мирный договор. Америка получила независимость. Сбылась страстная мечта Хаима Саломона. Саломон верил, что Соединенные Штаты Америки станут великой и сильной страной, и положение Конституции“ Одна нация под богом ” - ему было близко и понятно. Он мечтал о том времени, когда будет один народ-американцы, одна нация-американская и для этого нужно работать не покладая рук. Вскоре Хаим Саломон обнаружил, что обеспечить мир дороже и беспокойнее, чем выиграть войну. Нуждались в помощи раненые ветераны, вдовы и дети погибших воинов, пленные британцы и т.д. Дневник Роберта Морриса в этот период пестрел такими типичными записями: Май, 1782 Я послал за Хаимом Саломоном. Июнь 25, 1782 Мистер Хаим Саломон уведомил меня, что он сможет купить векселя. Август, 28 1782 Саломон, брокер, пришел, и я настойчиво просил его найти любую возможность изыскать деньги. Роберт Моррис разыскал его даже в Йом-Кипур. Во время службы в синагоге раздался настойчивый стук в дверь. Спрашивали Хаима Саломона. Посыльный передал ему письмо от Роберта Морриса:”Мой дорогой мистер Саломон! Есть два векселя, которые должны быть учтены немедленно. Сделать это нужно безотлагательно. Я попытался добыть деньги, но обнаружил, что это невозможно. Я обратился к вам только потому, что вы единственный, к кому я мог прибегнуть за помощью. С уважением Роберт Моррис.” В конверте лежали два векселя каждый на десять тысяч долларов. Ребе решил, что Хаим Саломон сошел с ума, попросив разрешения обратиться к народу с просьбой одолжить ему 20 тысяч долларов для Роберта Морриса. Это в Йом-Кипур, когда все денежные операции недопустимы и прикасаться к деньгам - большой грех. За несколько минут деньги были собраны и вручены посланцу. После войны Хаим Саломон cоздал первую американскую организацию ветеранов”Еврейские ветераны войны”, активно работающую и сегодня. Хаим Саломон не единственный еврей, помогавший делу революции, но он был единственным человеком, одолжившим американскому правительству более 700 тысяч долларов - сегодня эта сумма составляет около 70 миллионов, которые никогда ему возвращены не были. В числе его должников остались Джеймс Мэдисон, Бенджамин Франклин и даже Джордж Вашингтон. Следует отметить, что Хаим Саломон ни разу никому не напоминал о долге. Современники рассказывали, что после окончания войны Джордж Вашингтон в благодарность за помощь Хаима Саломона спросил: «Мистер Саломон, вы очень хорошо сотрудничали с нами, ссужая нам деньги для победы. Что я могу сделать для Вас и что может наша новая нация сделать для Вас?” Хаим Саломон ответил: «Я знаю, много еврейских ребят погибло в борьбе за свободу. И я думаю, будет справедливо память о них оставить на флаге новой нации. Люди, которые придут после нас, будут знать, что мой народ участвовал в создании этой великой страны”. Вашингтон пообещал исполнить просьбу Хаима Саломона и тринадцать звезд, символизировавших первые тринадцать штатов, расположил в форме звезды Давида. Но этот проект не прошел. Когда дизайн флага был представлен на рассмотрение комиссии, христиане стали говорить: ”Почему на флаге должна быть звезда Давида в память о погибших евреях? Можно расположить звезды в виде креста в память о не евреях, погибших в борьбе за новую нацию”. Вашингтон понял, что разговор ни к чему не приведет, и предложил расположить звезды в виде круга, который устроит всех. Если у вас есть банкнота достоинством в один доллар, взгляните на ее оборотную сторону. Там помещена лицевая и оборотная сторона Государственной печати Соединенных Штатов Америки “Great Seal”. Посмотрите внимательно на лицевую сторону печати, расположенную справа на банкноте. Звезды над головой орла, символизирующие первые тринадцать штатов, размещены в форме звезды Давида, как и было задумано в первоначальном варианте американского флага. Президент Джордж Вашингтон сдержал слово, данное Хаиму Саломону, поместив звезду Давида, символ еврейского народа, на Государственную печать. Возвращаясь к Хаиму Саломону и его благотворительной деятельности, нужно отметить и пожертвования на сооружение синагоги в Филадельфии. Он оплатил четвертую часть стоимости строительства нового храма, и до сего времени в день его смерти там читают поминальную молитву в память о нем. Хаим Саломон умер в 1785 году от туберкулеза, полученного в Нью-Йоркской тюрьме, не дожив несколько месяцев до своего сорокапятилетия. Его двадцатидвухлетняя беременная вдова и трое маленьких детей неожиданно оказались без всяких средств к существованию. После смерти Хаима Саломона осталось 44 тысячи 132 доллара. После уплаты всех счетов долг составил более тысячи долларов. Помогая другим, он, к сожалению, не успел обеспечить свою семью. Рэйчел подала прошение о возвращении семье правительственного долга. Просьба осталась без ответа. В 1844 году его младший сын, никогда не видевший отца, опять возобновил вопрос о возмещении долга и снова безрезультатно. Документы таинственным образом исчезли из кабинета президента Джона Тайлера. Уже в наше время наследники Cаломона попытались еще раз вернуть долг, но вновь безуспешно. Дань памяти Хаима Саломона, человека, спасшего свою страну, отдали в XX столетии президенты Теодор Рузвельт, Франклин Делано Рузвельт и Джон Кеннеди. В 1941 году в Чикаго в Held Square на Wacker Drive был открыт памятник триумвирату героев - Джорджу Вашингтону, Роберту Моррису и Хаиму Саломону. Говоря о памяти Хаима Саломона, можно назвать памятник, сооруженный в Лос-Анджелесе в Mac Arthur Park. В 1975 году почтовое ведомство США выпустило памятную марку, посвященную Хаиму Саломону. Его потомки не получили ни цента от ее продажи. На лицевой стороне марки была надпись:” Хаим Саломон, финансовый герой”. И только второй раз за всю историю существования почтового сервиса США на оборотной стороне марки под слоем клея помещено послание современникам: “ Бизнесмен и брокер Хаим Саломон был ответствен за финансирование американской революции и позже за спасение нации от крушения”.

 - деятель Американской революцим, её финансовый гений.

Метки:

Страницы: 12345678910111213