Храмовая гора — события (0-14 из 14)

-163, 12 октября — До н. э. (23 Хешвана 3598) Одиннадцать месяцев после победы Маккавеев, когда Святой Храм в Иерусалиме был очищен и заново освящён, камни алтаря Храма, которые были нечисты от греков, были удалены и помещены в камеру хранения на Храмовой Горе. В талмудические времена этот день отмечался как праздник. источник, Переводчик дат.

Метки:

363, 27 мая — (27 Ияра 4123) Землетрясение в Иерусалиме. В кладовых на Храмовой Горе, где запасали строительные материалы для строительства Третьего Храма, разразился пожар (см. 26 июня).

Метки:

363, 26 июня — (28 Сивана 4123) Погиб император Рима Юлиан

В 312 году по Рождеству Христову произошло одно весьма драматичное событие. Константин, только что разгромивший в битве при Мильвианском Мосте армию Максентуса - своего соперника на трон императора Рима - провозгласил, что его победа была результатом помощи со стороны Бога христиан. Христианство, в весьма, как мы знаем, извращенной форме, после этого стало государственной религией Римской Империи. Иерусалим с того времени перестал именоваться Аелией Капитолиной и служить всего-навсего пристанищем римскому гарнизону, но вместо этого был превращен в святой град новой возобладавшей религии. В 361 году на трон взошел новый император - молодой человек двадцати шести лет от роду по имени Юлиан, снискавший себе в истории титул Юлиана Отступника из-за того, что с самого начала своего правления отверг Христианство и провозгласил, что восстановит старые языческие верования и религию. Частью его антихристианской политики было оказание разных милостей и привилегий иудеям. В июле 362 года Юлиан встретился с иудейскими предводителями и старейшинами в Антиохе и спросил их, почему они больше не приносят жертв Богу. Те ответили, что жертвы можно приносить исключительно в том случае, если бы был восстановлен их храм в Иерусалиме. Юлиан был в достаточной степени образованным и сведущим человеком и, поэтому, знал, что разрушение храма и изгнание иудеев из Иерусалима постоянно использовалось в проповедовании христиан с 70 г. н.э. в качестве доказательства истинности Христианства. Таким образом, он понимал, что разрешение иудеям вернуться в Иерусалим и вновь жить на их старой родине, а также восстановление храма, нанесло бы серьезнейший удар по Христианству. В соответствии с современными источниками, император пообещал собравшимся к нему иудеям: "Я предприму все усилия со всяким рвением для того, чтобы восстановить храм Всевышнего Бога". Затем он еще раз подтвердил свое намерение, выразив его письменно в своем послании: "Я восстановлю святой город Иерусалим за счет своей казны и населю его, как вы и хотели того на протяжении всех этих многих лет" ("История Иерусалима" - Харпер Коллинз, Лондон, 1996, стр. 195). То, что последовало за этим, заслуживало самого пристального внимания: "Повсюду среди еврейских общин наблюдался просто дикий энтузиазм. Торжествующие звуки шофара раздавались по всем улицам и казалось, что вот-вот должен был придти Сам Мессия. Многие иудеи стали относиться к христианам, которые в течение столь длительного времени торжествовали в своей вере, с крайним негодованием и злобой. Иудеи толпами стали прибывать в Иерусалим, заполоняя собой все его улицы впервые за последние более чем 200 лет. Те, кто не мог приехать сам, слали пожертвования на новый храм. Новыми переселенцами в те дни была построена временная синагога на месте одного из разрушенных входов на Храмовой Горе, и Юлиан, возможно, даже приказал христианским обитателям города возвратить ту собственность иудеев, которой они пользовались после изгнания последних из города. Он назначил одного из своих друзей - Алипиуса, руководить строительством храма, а также отдал ему приказание начать запасать все необходимые для этого материалы. Были изготовлены специальные серебряные инструменты, поскольку использование железа при изготовлении алтаря было запрещено по Закону Моисея". В марте следующего года Юлиан возглавил свою армию в походе против Персии. Перед этим он пообещал самолично принять участие в освящении храма после того, как он вернется домой с победой. Тем временем, работа по возведению храма началась. Рабочие из иудеев начали расчищать место под храм от всего того мусора, который покрывал место прошлого храма, построенного еще Иродом. В то же самое время активно шло накопление стройматериалов. Положение, таким образом, начало складываться самое что ни на есть серьезное. Прежде всего, восстановление Иерусалима для евреев и строительство храма однозначно должно было опровергнуть пророчество Христа о том, что "Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лук. 21:24). (Это, в свою очередь, безусловно могло бы возбудить преждевременные ожидания среди христиан в отношении того, что времена язычников подходят к концу и что возвращение Господа не за горами.) Далее, все эти изменения свели бы на нет пророчества Книги Откровения о том, что языческая Римская Империя должна была принять в качестве своей новой религии искаженную форму Христианства. Тем не менее, Бог никогда не позволяет Своему Слову быть пренебрегаемым и находиться в поношении у людей, и уж тем более, никому не дано опровергнуть его. Всё это привело к тому, что слова Бога, много веков назад записанные еще пророком Иеремией, вступили в действие и на сей раз: "Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось" (Иер. 1:12). Двадцать седьмого мая внезапно разразившееся землетрясение поколебало пределы Иерусалима. В кладовых на Храмовой Горе, где запасали строительные материалы, разразился пожар, то ли вызванный самим землетрясением, то ли учиненный теми, кто был озабочен грядущими переменами в Святом Городе. Всего лишь через месяц после этого, 26 июня, Юлиан был поражен копьем в бок в ходе неожиданной атаки персиян. Ночь, сменившая тот день, унесла с собой жизнь императора. По преданию, его последними словами были: "Ты победил, Галилеянин..." Следующим императором стал начальник имперской стражи Джовиан. Он был христианином и, возвратившись с потерпевшей неудачу армией назад в Антиох, издал указ, восстанавливающий христианство в качестве официальной государственной религии Римской Империи. Помимо этого, его указ восстанавливал запрет на проживание и нахождение евреев в Иерусалиме. Таким образом, все планы по возвращению евреев в Иерусалим превратились в ничто.

 по прозвищу Отступник, получив смертельную рану в битве с персами близ Ктесифона.

Метки:

1967, 7 июня — (28 Ияра 5727) Шестидневная война. Захвачен административный центр Синая Эль-Арш. Сдаче предшествовала длительная артиллерийская дуэль, но атаки авиации подавили сопротивление египтян. Крах отступающей египетской армии у перевала Митле, только подбитых танков - 800. Танковые части генералов Таля и Иоффе заблокировали проход через перевал, между тем отступавшие египтяне, которых гнал Шарон, не знали этого и угодили в окружение. Беспощадные налёты авиации и танковый обстрел завершили разгром. Захвачена крепость, охранявшая вход в Тиранский пролив - Шарм э-Шейх. Египтяне бежали ещё до того, как высадился израильский десант. Захвачена Калькилья. Её брала только пехота без поддержки авиации и бронетехники. израильские солдаты вошли в город двумя колоннами и нашли его полупустым. Западный берег в наших руках. Установлен полный контроль над Иерусалимом. На радио волне Центрального округа прозвучала знаменитая фраза командира 55 бригады парашютистов полковника М. Гура: "Хар ха баит бэ ядейну" - "Храмовая гора в наших руках". Командир 1 роты 71 батальона 55 бригады водрузил израильский флаг над Стеной плача.

Метки:

1967, 23 июня — (15 Сивана 5727) В мечети Аль-Акса, как обычно, прошла пятничная молитва для израильских и иорданских арабов. Это стало возможным после того, как между израильскими властями Иерусалима и мусульманским духовенством была достигнута договорённость о сохранении за мусульманами контроля за мечетью Храмовой горы. Евреям при этом доступ на Гору был открыт с условием, что они будут снимать обувь при входе в мечеть и не молиться в ней.

Метки:

1990, 8 октября — (19 Тишри 5751) Израиль. Арабы, возмутившись намерением евреев из организации "Ревнители Храмовой горы" заложить краеугольный камень третьего Храма, атаковали полицейский участок на Храмовой горе. Полицейские, обороняясь, убили 17 нападавших.

Метки:

2000, 28 сентября — (28 Элула 5760) Израиль. Воспользовавшись восхождением Шарона на Храмовую гору, как предлогом (см. 11 октября, 22 октября 2001 года), арабы подняли очередное восстание, т.н. интифаду Аль-Акса. После молитвы в мечетях десятки тысяч палестинцев атаковали израильских солдат и полицейских на всей территории Иудеи, Самарии и Газы. Сильные волнения вспыхнули в Восточном Иерусалиме. Палестинские полицейские и боевики различных террористических организаций обстреливали израильских солдат, те были вынуждены открыть ответный огонь. В волнениях приняли активное участие арабы — жители Израиля, которые перекрывали шоссе и забрасывали камнями израильские машины и автобусы; кроме того, они пытались атаковать ряд еврейских населенных пунктов. Израильские солдаты и полицейские несколько раз открывали огонь для прекращения беспорядков, и 13 израильских арабов были убиты.

Метки:

2000, 28 сентября — (28 Элула 5760) (25 Элула 5760) Израиль. Приход на Храмовую гору главы оппозиции А. Шарона и двух депутатов Кнесета от партии Ликуд. Повод для начала второй интифады.

Метки:

2003, 13 января — (10 Швата 5763) Израиль. Среди вывезенного ВАКФом из Храмовой Горы т.н. “строительного мусора”, было обнаружено письмо царя Иудеи Йоаша. Письмо датируется 3085 годом с сотворения мира согласно еврейскому летоисчислению (2678 лет тому назад). Надпись гласит: “Йоаш, сын Ахазиягу, царь Йегуды. И я сделал в столице ремонтные работы (в Храме), когда переполнилось сердце каждого жителя страны, в пустыне и во всех городах Йегуды, и все принесли святые пожертвования, чтобы купить тесаные камни и кипарисы и медь Эдома, чтобы выполнить Б-гоугодную работу. И исправил я повреждения во всем Доме (Храме), и все стены вокруг него, и деревянные вещи, и решетки, и подъемы, и все выбоины, и двери, и сегодня я возвещаю, что мы преуспели в работе по приказу Вс-вышнего и на благо всего народа”.

Метки:

2007, 6 февраля — (18 Швата 5767) Израиль. В Иерусалиме начались работы по реконструкции моста около ворот Муграби в районе Храмовой горы, что послужило сигналом арабам начать массовые враждебные акции на том основании, что евреи пытаются нанести вред мечети Аль-Акса. Демонстрации, подстрекательские речи, столкновения с полицией продолжались худо-бедно всё время работ, несмотря на то, что археологи установили даже видеокемеры, транслировавшие ход раскопок по интернету в режиме on-lain.

Метки:

2007, 6 сентября — (23 Элула 5767) Группа общественных деятелей Израиля (писатель А.Б.Иошуа, профессора Ами Мазар, Эхуд Нецер, Исраэль Финкельштейн, Рони Райх, бывшие начальники Мосада Ицхак Хофи и Цви Замир и другие) обратилась к премьер-министру Ольмерту с письмом, в котором призывается остановить «археологические преступления и разрушение древних культурных ценностей на Храмовой горе». Далее

Имеются в виду строительные работы, проводимые на Храмовой горе Вакфом, мусульманским советом, ответственным за содержание мечетей Иерусалима. Вакф распорядился прокопать траншею длиной 120 м и глубиной 1,5 м в восточной части территории Храмовой горы для прокладки коммуникаций. Полиция Израиля разрешила эти работы, но никто не позаботился о том, чтобы они велись не с помощью тяжелой техники и не по ночам. Компетентные израильские органы не обусловили разрешение на проведение этих работ также постоянным присутствием на месте контролеров-археологов. Как пишут авторы, в этом районе археологические древности могут находиться всего лишь на глубине 0,5-1 м. Все эти следы древней иудейской цивилизации теперь варварски уничтожаются мусульманами. В Управлении археологии Израиля подчеркивают: это ведомство «не определяет политику в том, что касается раскопок и строительных работ на Храмовой горе. Управление археологии полностью подчиняется в этой сфере правительству Израиля». А Вакф продолжает строить и десятками грузовиков вывозить на свалки тонны грунта, в котором, наверняка, находятся остатки вещей, относящихся к периоду Первого храма. В Вакфе утверждают, что «иудейский Храм никогда не размещался на Храмовой горе».

Метки:

2007, 21 октября — (9 Хешвана 5768) Израильские археологи, участвующие в раскопках на Храмовой горе в Старом городе Иерусалима, наткнулись на исторический слой, относящийся ко времени Первого еврейского храма, на месте раскопок обнаружены фрагменты керамического стола и кости животных, датируемые периодом Первого Иерусалимского храма, 6-10 век до н.э.

Метки:

2010, 5 марта — (19 Адара 5770) Восемнадцать полицейских пострадали в беспорядках, вспыхнувших у Храмовой горы в Старом городе в Иерусалиме. Утром арабы с Храмовой горы принялись закидывать камнями молящихся у Стены плача. На место прибыла полиция, и арабы принялись закидывать камнями и стражей закона. Пятерых полицейских медикам пришлось доставить в больницу.

Метки:

2016, 13 октября — (11 Тишри 5777) Испоком UNESCO принял резолюцию, осуждающую Израиль в том, что он не позволяет мусульманам свободно молиться в мечетях на Храмовой горе. В резолюции Храмовая гора (аль-Харам аль-Кудс аш-Шариф) была упомянута исключительно как место, на которой находится мечеть Аль-Акса, район Стены назван площадью Аль-Бурак (то есть площадью, с которой пророк Мухаммад вознесся на небеса на крылатом белом муле – Аль-Бураке), то есть документ декларировал отсутсвие исторической связи евреев с Храмовой горой. В поддержку резолюции, согласно которой, Храмовая гора - исключительно мусульманская святыня, проголосовали представители 24-х государств, включая Россию, Бразилию, Китай, Мексику, ЮАР и арабские страны. Против выступили представители США, Нидерландов, Великобритании, Германии, Эстонии и Литвы. 24 страны воздержались. В ответ израильский комитет UNESCO прекратил сотрудничество с этой организацией.

Метки:

Страницы: 1