Еврейский календарь

1898, 19 августа — (1 Элула 5658) В Варшаве открылся первый съезд российских сионистов ("Первым съездом сионистов России" официально назван Минский съезд, состоявшийся в начале сентября 1902 года. Однако на деле он был вторым. Первый, Варшавский, не упоминался только потому, что был проведен нелегально.), и в нем участвовало около 160 представителей из 93 городов и местечек. Большинство затем отправились в качестве делегатов на Второй конгресс. На Варшавском съезде были зачитаны обзоры общего состояния движения в России и работы местных организаций, а также проведены предварительные прения по вопросам повестки дня Второго конгресса, в том числе о переселении и по поводу Колониального банка. Обсуждения и решения Варшавского съезда оказали существенное влияние на ход Второго сионистского конгресса. По рассмотренным обоими форумами вопросам конгресс почти целиком принял предложения российских сионистов. Кроме того, Варшавский съезд повлиял на весь ход сионистской работы в России. Съезд помог сближению между ветеранами Ховевей Цион и политическими сионистами, выявив базу для совместной работы.

1901, 21 июля — (5 Ава 5661) Состоялось собрание сионистов Екатеринослава (Днепропетровска), посвященное выборам делегатов на Всероссийский съезд сионистов в Минске. Подробнее

Председательствовал на нем М. Усышкин. Открывая собрание, он рассказал, что "вождь сионизма Г. Герцль и старший директор Еврейского колониального банка теперь находятся в Константинополе, где они работают для достижения нашей цели". Далее проинформировал об отчете на заседании "Одесского комитета" агронома Этингера, вернувшегося из Палестины. Им было отмечено, что положение поселений "далеко не такое печальное, как о нем думали по предыдущим отчетам". Следующую часть доклада М. Усышкин посвятил состоянию сионистского движения в городе. Отметил, что если в прошлом году существовало 12 сионистских кружков, то ныне их 17, число членов - 598 человек, из них "деятельных и более или менее сознательных" - 434. Все кружки на своих собраниях занимаются разбором официальных документов, присылаемых центром, чтением и обсуждением хроники общееврейской и сионистской жизни, а также изучением еврейской истории и культуры. Большая работа кружков была связана с продажей сионистских шекелей. Несмотря на экономический кризис в стране, 3171 человек купили шекели, что в полтора раза больше, чем в прошлом году. Слабее шла работа по продаже акций Колониального банка - продано 70 акций и взыскано 400 рублей долгов за ранее купленные акции. Лучше поставлена работа по продаже марок Национального фонда. За менее чем три месяца собрано 879 рублей. Далее М. Усышкин отметил, что "все эти сборы организованы следующим образом. Город разделен на 62 участка, в каждом из них, обычно в пятницу несколько пар сборщиков обходят квартиры. Всего организовано 50 пар сборщиков. Они фиксировали вопросы, задаваемые жителями и причины отказа от покупки шекелей и акций..." В обойденных 43 участках (4700 квартир) около 15% жителей отказались от предложений. Замечено, что в большинстве случаев это дипломированные специалисты и состоятельные люди. М. Усышкин отметил, что "Национальный фонд и капитал Еврейского колониального банка состоит, в основном, из маленьких денег бедных людей". Рассказал о большом собрании в аудитории народных чтений, где им был сделан доклад о V Сионистском конгрессе, а раввин Ш. Левин прочитал реферат о Л. Пинскере. Проведены праздники Пурим и Лаг Баомер. Постоянно велась работа в хедерах. Перейдя к вопросу о выборах делегатов на съезд М. Усышкин определил требования к делегатам - нужна абсолютная преданность делу сионизма, иметь полное и ясное представление о всех обсуждаемых на съезде вопросах, и стоять на позициях сохранности цельности и чистоты движения. Обсуждались 10 кандидатур, проведено несколько туров голосования. Итогом явилось решение оглашенное М. Усышкиным: "Мы выразили доверие и удостоили избранием своих делегатов на предстоящий Всероссийский съезд сионистов в Минске следующих шести лиц: раввин Ш. Левин, инженер М. Брук, Ш. Станиславский, Орлов, Добин, Шапиро... Пожелайте им счастливого пути, успеха в их работе, направленной к достижению всеми нами горячо желанной цели, о которой мы ежедневно молимся три раза.

 

1902, 22 августа — (19 Ава 5662) В Минске открылся второй, и первый легальный, съезд сионистов России.Участвовало свыше 500 делегатов, сотни гостей и около 70 репортёров шестидесяти русских и еврейских газет.Съезд проходил под бдительным надзором полиции.Собственно он и разрешён был для того,чтобы власти смогли разобраться в сионизме.Впечатления оказались противоречивы.С одной стороны сионисты ставили цель вывезти из России этих "грязных...", с другой - многочисленность фракций съезда (Демократическая, например), "свободолюбивая риторика, а, главное, явное стремление собравшихся воздействовать на национальное самосознание евреев, настораживало.Съезд проходил 7 дней вместо 5, много споров вызвала резолюция о культуре, но закончился к вящему удовольствию делегатов мирно, без раскола, раздрая, разбега. Правда, больше МВД Империи себе таких экспериментов не позволяло. Так что первый легальный стал и последним.

1903, 24 июня — (29 Сивана 5663) Издан циркуляр министра иностранных дел Плеве об опасности национально-воспитательной деятельности сионистов России. В нём запрещалась агатационая и финансовая деятельность сионистов, выезды деятелей сионизма за пределы России, требовалось усилить наблюдение за еврейскими организациями, чтобы они не попадали под влияние сионистов.

1907, 21 декабря — (16 Тевета 5668) Издан циркуляр МВД России о запрещении деятельности сионистских организаций."...проявления деятельности сионистских организаций обнаруживает стремление их к национальному обособлению еврейских масс с целью борьбы с существующими условиями правовой жизни еврейства и, следовательно, должны привести к обострению национальной вражды с коренным населением, посему всякие организации сионистов должны быть признаны запрещёнными"

1909, 23 декабря — (11 Тевета 5670) Гамбург. Открытие пятого съезда российских сионистов в присутствии 120 делегатов, многочисленных гостей и представителей печати. Открыл съезд Б. Гольдберг. Свою вступительную речь от имени Центрального Комитета прочитал Лев Яффе, который заявил, что после поражения революции реакция завладела всеми сферами жизни, и существование евреев в России, и без того тяжелое, стало еще более невыносимым из-за усилившихся преследований и ограничений. Разгром освободительного движения сказался на еврейском населении самым жестоким образом. Вместо шумной общественной борьбы в среде еврейства России установилась мертвая тишина. С арены еврейской жизни точно ветром сдуло все бесчисленные партии и группки, которые еще недавно старались перекричать друг друга в претензии руководить еврейством. Общий спад не обошел и сионистское движение, хотя в последнее время в среде еврейской молодежи и еврейской интеллигенции наметились признаки попыток самоанализа, тяготения к еврейству и интереса к национальным проблемам. Переворот "младотурков" привел к некоторому оживлению в сионистском движении, но уже вскоре проступает разочарование в преувеличенных надеждах, возлагавшихся на этот переворот.

1917, 20 марта — (26 Адара 5677) Первое публичное собрание сионистов России, присутствовали 7 тысяч человек.

1917, 24 мая — (3 Сивана 5677) Открытие в Петрограде 7 съезда сионистов России. Участвовали 552 делегата, представлявших 680 населённых пунктов, кроме оккупированных немцами. Присутствовали 150 гостей, работу съезда освещали 90 журналистов еврейской и нееврейской прессы.

1917, 18 декабря — (3 Тевета 5678) Реакция сионистов на Декларацию Бальфура. Воззвание к еврейскому народу: "Декларация вручает еврейскому народу ключ к свободе и счастью. Отныне всё зависит от еврейского народа". Подписано: Вейцман, Членов, Соколов.

1919, 1 марта — Письмо эмира Фейсала, возглавлявшего арабское восстание против Турции, профессору Феликсу Франкфуртеру, представителю американских сионистов (см. 3 января): ""Мы окажем сердечный прием евреям, возвращающимся в свой родной дом. Еврейское движение - национальное, а не империалистическое. И наше движение национальное, а не империалистическое, и в Сирии (Арабы именовали тогда Палестину Южной Сирией.) имеется место для нас обоих. И действительно, я нахожу что ни одно из них не сможет добиться реального успеха без другого".

1920, 20 апреля — (2 Ияра 5680) В Москве открылся первый при советской власти съезд сионистов России (см. 23 апреля ). Участвовали 90 делегатов и 19 гостей. В президиум выбраны профессор Цви Белковский, Эфраим Барбель, доктор Юлиус Бруцкус, инженер Ицхак Виленчук, раввин Яаков Мазе.

1920, 23 апреля — (5 Ияра 5680) В Москве, в здании Политехнического музея схвачены делегаты нелегальной всероссийской конференции сионистов (или съезда?), на которую съехались со всей страны под видом служащих; командированных в центр, 50 делегатов и 25 почетных гостей и наблюдателей (по другим данным: 90 делегатов и 15 гостей). Большинство арестованных, демонстративно исполнявших сионистский гимн «Гатиква» («Надежда»), чекисты отконвоировали в находившуюся неподалеку тюрьму на Лубянке, а потом перевезли в Бутырский замок. "Вы не получили разрешения на собрание - по закону легальной организации оно не нужно - вы знаете законы, но не знаете порядков ЧК, посидите, познакомьтесь". Их продержали под арестом в Бутырках несколько месяцев, а 19 наиболее активных приговорили без суда к принудительным работам сроком от 6 месяцев до 5 лет. Престарелых и больных (раввина Я.И. Мазе, председателя московской сионистской организации Э. Чериковера) — освободили сразу же.

1922, 30 апреля — (2 Ияра 5682) Подпольное совещание сионистов России в Москве. Оно было организовано Центральным сионистским бюро, в котором работали трое: профессор Белковский, С. Гольдберг и д-р Быховский. В марте 1924 года они были арестованы, но ссылку им заменили на высылку из России в Палестину навечно.

1922, 26 августа — (2 Элула 5682) В Киеве начался суд над 37 сионистами.

1924, 15 марта — (9 Адар-2 5684) Записка Ф. Дзержинского своим заместителям Менжинскому и Ягоде: "Не понимаю, зачем их преследовать...программа сионистов нам не опасна, наоборот, считаю полезной" (см. 14 марта ).

1924, 2 сентября — (3 Элула 5684) Арест трёх тысяч активистов сионистского движения в 150 пунктах России.

1925, 24 марта — (28 Адара 5685) Цитаты и мнения. Записка Ф. Дзержинского своему заместителю Менжинскому: "Правильно ли, что мы преследуем сионистов? я думаю, это большая политическая ошибка".

1925, 30 апреля — (6 Ияра 5685) В Париже состоялась первая конференция партии, принявшей название Союз сионистов-ревизионистов. Организатором её был В. Жаботинский, Его же избрали и руководителем.

1925, 25 мая — Очередная просьба российских сионистов инженера И. Рабиновича и пианиста Д. Шора к властям прекратить гонения на сионистов. В меморандуме, направленном исполняющему обязанности ВЦИК Смидовичу, содержались основные принципы сионизма, список арестованных сионистов, сроки заключения. В требованиях говорилось о необходимости прекратить преследования, разрешении эмиграции в Эрец-Исраэль, уравнивании в правах иврита с другими языками национальных меньшинств (см. 29 июня ).

1925, 29 мая — (6 Сивана 5685) Докладная записка Ф. Дзержинскому: "Арестованы 34 сиониста, 132 выслано во внутрь СССР, 152 - за границу, в концлагерь заключены 15 сроком на 3 года" (см. 1 14 марта , 15 марта , 24 марта ).

1925, 31 мая — (8 Сивана 5685) Резолюция Дзержинского на докладной записке (см. 29 мая ): "Я думаю, столь широкое преследование сионистов не принесёт нам пользы".

1925, 29 июня — (7 Таммуза 5685) Заседание ВЦИК СССР по поводу меморандума Шора и Рабиновича (см. 25 мая ). Они сами были приглашены во ВЦИК, где под руководством исполняющего обязанности председателя Смидовича были рассмотрены положения меморандума. Шор и Рабинович вынуждены были отвечать на Обвинения сионистов в антисоветской деятельности, в частности в, якобы, сговоре с Петлюрой для совместного выступления против Советской власти на Украине (см. 4 сентября 1921 года). В итоге заседание ВЦИК закончилось для сионистов России ничем, а 16 марта 1926 года И. Рабинович и вовсе был арестован и сослан в Казахстан.