Сионистская организация — события (0-16 из 16)
- сионистский деятель, электроинженер и промышленник.Учился в Берлинском технологическом институте, участвовал в строительстве железной дороги Баку—Тифлис, несколько лет работал в Париже с изобретателем дуговой лампы П. Яблочковым. Кременецкий разработал новый метод сигнализации на железной дороге. В 1880 г. Кременецкий поселился в Вене, где построил первый в Австрии и крупнейший в Европе электроламповый завод. Был другом и помощником Т. Герцля, чей литературный архив помещался в доме Кременецкого в Вене. На 1-м Сионистском конгрессе (1897) был избран в правление Сионистской организации, в котором оставался до 1905 г., а на последующих конгрессах (1905–13) избирался в исполнительный комитет этой организации. На основании меморандума, предложенного Кременецким 5-му Сионистскому конгрессу (1901), был учрежден Еврейский национальный фонд, который Кременецкий возглавлял до 1907 г. После Первой мировой войны построил в Тель-Авиве завод электроприборов, а в 1920 году вместе с Б. Гольдбергом основал там же завод строительных материалов.
Метки:
- второй президент Всемирной Сионистской Организации.родился в Литве, получил религиозное образование. В 1873 году родители отслали его к брату, что бы избежать призыва в царскую армию. Он изчал тору и талмуд у будущего руводителя движения Хибат Цион. Давид Вольфсон поменял множество работ, пока не основал собственный бизнес, принесший ему богатство. Познакомившись с книгой Герцля "Еврейское Государство", он увлёкся идеями сионизма. В 1896 году произошло его знакомство с Герцлем и с тех пор Вольфсон становится преданным соратником Герцля. После смерти Герцля Вольфсон стал опекуном его детей. После смерти Герцля в руководстве сионистского движени образовался вакуум. На седьмом Сионистском Конгрессе Были выдвинуты три кандидатуры на должность президента Всемирной Сионистской Организации - Вольфсон, Макс Нордау и Отто Варбург. Вольфсон был избран вторым президентом Всемирной Сионистской Организации. Его первый официальный визит в Турцию был прерван из за вспыхнувшей там револлюции. Следующий визит был нанесён премьер министру и министру иностранных дел России. После России Вольфсон посетил Венгрию. Посещение России и Венгрии всколыхнуло сионистское движение в этих странах. Девятый Сионистский Конгресс переизбрал Вольфсона на должность президента Всемирной Сионистской Организации. На десятом Конгрессе из за пошатнувшегося здоровья и под давлением набиравшей силу оппозиции так называемых "практических" сионистов Давид Вольфсон подал в отставку с поста президента, оставив за собой ведение финансово-экономической деятельности организации. Мечтой Вольфсона было переселение в Эрец Исраэль, но мечта не осуществилась. Он умер в 1914 году и был похоронен в городе Колон. В 1952 году останки Вольфсона были перенесены в Иерусалим и перезахоронены рядом с могилой Герцля. Деятельность. Начав свою сионистскую деятельность в качестве соратника Герцля, Давид Вольфсон вскоре сам стал официальным лидером сионистского движения. Ему принадлежет ряд конструктивных предложений и решений. Ещё при жизни Герцля благодоря своему религиозному образованию Вольфсон внёс предложение на основе цветов талеса (святого религиозного одеяния евреев) - синего и белого, создать национальный флаг сионистского движения (синие полосы на белом поле). Седьмой Сионистский Конгресс отверг План Уганда Герцля и принял Программу Базель. В основе программы идея расширения поселенческого движения в Эрец Исраэль. Вольфсон сразу же включился в практическую деятельность по претворению этой программы в жизнь. После Седьмого Сионистского Конгресса Вольфсон перевёл штаб-квартиру Всемирной Сионистской Организации в город Колон. Сюда же переехал и Еврейский Национальный Фонд. Вольфсон предложил должность генерального секретаря организации Науму Соколову. В 1907 году он создал официальный печатный орган сионистского движения - ха-Олам (Мир). На восьмом Сионистском Конгрессе, несмотря на бурные дискуссии и горячую полемику с оппозицией Вольфсон настоял на том, чтобы все принятые решения шли в едином ключе с сионистской концепцией Герцля. Несмотря на пошатнувшееся здоровье в 1906 году Давид Вольфсон уехал в Южную Африку, где основал Южно-Африканскую Сионистскую Федерацию. Это стало важной вехой на пути развития мирового сионистского движения. После возвращения Вольфсон санкционировал выделение денежных средств из Еврейского Национального Фонда для поддержания первых поселенцев будущего Тель-Авива. Личность Вольфсона и его деятельность были по настоящему оценены лишь после его смерти. Даже его оппоненты признали, что он принадлежал к категории людей достигших положения и почестей в результате редкостного трудолюбия. Именно Вольфсону приписывается заслуга синтеза восточного и западного течений иудаизма. После смерти, в соответствии с завещанием, большая часть состояния Вольфсона была передана для создания библиотеки Еврейского Университета в Иерусалиме. источник
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
представил Парижской мирной конференции меморандум с требованием включить в договоры с новыми и расширяющимися государствами особые условия, гарантирующие уравнение всех национальных меньшинств в гражданских и политических правах с коренным населением и обеспечение их автономии в сферах культурной, религиозной и общественной жизни. Требование о признании национальных меньшинств политически автономными единицами не было удовлетворено. Обобщающий термин «национальное меньшинство» был заменен более ограниченным определением индивидуального характера: «лица, принадлежащие к этническим, языковым и религиозным меньшинствам». Выработанный на Парижской конференции договор о правах меньшинств подписали Австрия, Болгария, Венгрия, Греция, Польша, Румыния, Турция, Чехословакия и Югославия; содержащиеся в нем обязательства взяли на себя также Латвия, Литва и Эстония.орган, созданный в марте 1919 г. по инициативе Сионистской организации с целью привлечь внимание Парижской мирной конференции к тяжелому положению евреев в ряде стран Восточной и юго-восточной Европы после 1-й мировой войны и добиться международных гарантий, обеспечивающих охрану их прав. В работе Комитета еврейских делегаций участвовали представители еврейских национальных собраний, советов, комитетов, созданных после 1-й мировой войны в большинстве еврейских общин Европы, а также Американский еврейский конгресс и Канадский еврейский конгресс, делегаты ишува, Сионистская организация и Бней-Брит. Комитет еврейских делегаций выступал от имени двенадцати миллионов евреев в защиту прав девяти миллионов страдающих собратьев. Делегации из Франции и Великобритании отказались участвовать в Комитете еврейских делегаций, сочтя его требования излишне националистическими
Метки:
Официально же 21 июля от имени президиума ВЦИК Сионистской организации было разъяснено, что, поскольку она ранее не объявлялась контрреволюционной, нет и оснований для принятия специального акта о ее юридической легализации и что советские органы не будут чинить препятствий культурно-воспитательной деятельности сионистов"Чувствуя поддержку мирового сообщества и зная о предпринятых тогда Англией и советским правительством попытках дипломатического сближения, руководство Сионистской организации России обратилось в середине 1919 года к властям с ходатайством о предоставлении ей легального статуса. Примерно в это же время в президиум ВЧК за подписью председателя Центрального бюро Евсекции Диманштейна ушла депеша, гласившая, что «согласно постановлению последней конференции еврейских коммунистических cекций и комиссариатов, утвержденному ЦК РКП(б), буржуазные сионистские организации подлежат ликвидации»". Не поддержав ни того и ни другого требования, большевистское руководство после бурной дискуссии пришло к следующему компромиссному решению: принимая во внимание международное признание сионистов и в то же время осознавая, что внутри страны сионизм по идеологическим соображениям принципиально терпим быть не может, одобрить в качестве оптимальной тактику негласной' борьбы с Сионистской организацией России путем тайных арестов ее предводителей, административных репрессий и финансового давления. Во исполнение этой установки тайно был создан «еврейский стол при секретном отделе ВЧК», который стал помогать чекистам в проведении «оперативных мероприятий» против сионистов.
Метки:
Метки:
Метки:
Метки:
КЕРЕН ХА-ИЕСОД (Основной фонд), главный финансовый орган Всемирной сионистской организации и Еврейского агентства. Основан на конференции организации в июле 1920 г. в Лондоне. Штаб-квартира фонда находилась в там же. Первым директором Керен ха-иесод был Б. Файвел, а после перевода штаб-квартиры в Иерусалим (1926) этот пост занимали А. Хантке (1874–1955) и Л. Яффе. Керен ха-иесод продолжал оставаться главным органом финансирования сионистской деятельности и после создания в 1929 г. расширенного Еврейского агентства, в котором были представлены также и несионисты. Создание Керен ха-иесод стало главной причиной разлада на Лондонской конференции 1920 г. между руководством всемирной Сионистской организации и ее президентом Х. Вейцманом, с одной стороны, и делегатами сионистской организации США, возглавляемыми Л. Брандайзом, — с другой. Предложение последнего осуществлять практические задачи сионизма посредством частной инициативы и частного капитала было отвергнуто подавляющим большинством представителей европейского сионизма и рабочего движения в Эрец-Исраэль, требовавших добиваться этой цели путем общественного финансирования. В 1956 г. по закону, принятому Кнесетом, Керен ха-иесод зарегистрирован как израильская компания. Деятельность Керен ха-иесод основывается главным образом на добровольчестве. Комитеты Керен ха-иесод по сбору пожертвований имеются почти во всех странах, где есть еврейское население. В США Керен ха-иесод действует в рамках Объединенного еврейского призыва. Мобилизация средств Керен ха-иесод, вначале незначительная, сильно возросла ко времени Войны за Независимость и особенно увеличилась во время Шестидневной войны. www.eleven.co.il
Метки:
Юридический статус получил после того, как в соответствии с решением властей о предоставлении ряда функций внутреннего самоуправления представительным органам населения страны, созданным по религиозно-общинному признаку (1926), и дополнительного «Уложения о еврейской общине» (1927), ишув стал формально рассматриваться британскими властями как одна из групп населения подмандатной Палестины, организованных по религиозно-общинному признаку (эта формально-организационная структура ишува получила официальное наименование Кнесет-Исраэль). Ва'ад леумми избирал небольшую группу для ведения текущей работы. Во главе Ва'ада леумми стоял председатель, а иногда президент и председатель в качестве заместителя. Ва'ад леумми тесно сотрудничал с исполнительным комитетом Сионистской организации и с Еврейским агентством. Ва'ад леумми представлял ишув в отношениях с мандатными властями и арабскими лидерами, а также ведал внутренними делами (например, системой школ), которые были поручены ему Исполнительным комитетом Сионистской организации. Он также тесно сотрудничал с Верховным раввинатом и местными советами общин, составляющими часть официальной структуры Кнесет-Исраэль. Ва'ад леумми являлся главным органом, представлявшим евреев Палестины в постоянной мандатной комиссии Лиги Наций и перед многочисленными комиссиями по расследованию «палестинского вопроса», вплоть до Специального комитета Организации Объединенных Наций по вопросу о Палестине, который в 1947 г. предложил план раздела Палестины. Агуддат Исраэль и ультраортодоксальные круги старого ишува постоянно бойкотировали Ва'ад леумми. С 1944 г. в него не входили также Сефардский список, сионисты-ревизионисты, общие сионисты и Объединение фермеров, бойкотировавшие выборы в Асефат ха-нивхарим 4-го созыва из-за того, что было отклонено их требование о реформе выборной системы. www.eleven.co.il
Метки:
один из пионеров еврейского заселения Эрец-Исраэль.Родился в богатой хасидской семье приверженцев направления Хабад, получил религиозное и домашнее светское образование. После волны погромов 1881 г. в России одним из первых вступил в движение Ховевей Цион. По инициативе Левонтина, в том же году совершившего ознакомительную поездку в Эрец-Исраэль, и при поддержке Ховевей Цион было принято решение основать в стране новое поселение под названием Ришон-ле-Цион для состоятельных репатриантов, не претендующих на помощь извне. В 1882 г. Л. Левонтин во главе группы таких репатриантов выехал в Эрец-Исраэль, приобрел 334 га земли и возглавил первый административный совет нового поселения. Спустя год, когда иссякли его средства, Левонтин продал свою часть земли барону Э. де Ротшильду, вернулся в Россию и некоторое время руководил банковскими филиалами в разных городах черты оседлости. Сразу же после создания Сионистской организации (1897) Левонтин примкнул к ней и ратовал за заселение Эрец-Исраэль на началах частной инициативы. В письмах в еврейские газеты России этого и более позднего периода Левонтин призывал к репатриации в Эрец-Исраэль прежде всего состоятельных людей и предостерегал против преждевременной алии неимущих. Левонтин до конца жизни придерживался взгляда, что ни социалистические, ни коммунистические эксперименты не смогут разрешить проблему бедности еврейского народа. В 1901 г. Т. Герцль предложил Левонтину занять пост одного из директоров Еврейского колониального банка в Лондоне, а в 1903 г. Сионистская организация поручила ему основать в Эрец-Исраэль банк, который был назван Англо-Палестинской компанией (позднее Англо-Палестинский банк, ныне Банк леумми ле-Исраэль). Левонтин успешно справился с этим заданием, и под его руководством банк стал главным финансовым орудием и важным экономико-политическим фактором нового ишува. С начала 1-й мировой войны Левонтин отправился в Лондон и Париж с целью мобилизации средств для банка, но на обратном пути, из-за вступления Турции в войну, не смог выехать из Египта. Оставаясь все годы войны в Александрии, Левонтин основал там филиал Англо-Палестинской компании, которая активно участвовала в оказании помощи еврейским беженцам из Эрец-Исраэль, и содействовал созданию Отряда погонщиков мулов. В 1918 г. Левонтин вернулся к банковской деятельности в Эрец-Исразль и до ухода в отставку в 1924 г. продолжал активно содействовать приобретению земли для новых поселений и экономическому развитию ишува. www.eleven.co.il
Метки:
- раввин, основатель сионистской организации в Грузии.Родился в 1883 г. в г.Цхинвали, в семье рава Менахема Баазова. Для углубления еврейского образования в тринадцатилетнем возрасте он отправляется в Слуцк, а затем в Вильнюс. Там он сближается со своими сверстниками, которые впоследствии стали известными деятелями российского и мирового сионистского движения. В 1903 году Давид возвращается в Грузию и сразу же связывается с сионистским движением. В 1904 году он был назначен раввином онской общины. Несмотря на упорное сопротивление ортодоксальных кругов- с одной стороны, и ассимиляторных – с другой, сионистские идеи Д.Баазова всё глубже и глубже внедряются в умы грузинских евреев. Благодаря неустанной деятельности Д.Баазова, к 1920 году среди грузинских евреев уже зарождаются кружки сионистской организации. В 1918 году в г.Кутаиси начинает издаваться газета «Голос еврея», в основании и работе которой Д.Баазов принимает активное участие. В этот же период он переезжает из Они в г.Ахалцихе, раввином синагоги. Здесь он сыграл огромную роль в спасении грузинского, армянского и еврейского населения от вторгшихся турецких отрядов. В этом ему очень помогли личные хорошие взаимоотношения с высшими кругами турецкого населения. После советизации Грузии (1921), вместе с Н.Элиашвили и своим сыном Г.Баазовым, Давид Баазов организовывает еврейские школы, в которых наряду с другими предметами идёт обучение ивриту и истории еврейского народа. В 1924 году Давид вместе с Г.Баазовым издаёт газету «Макабели» (вышло всего три номера). В 1925 г., вместе с Н.Элиашвили , Давид Баазов получает от властей разрешение на выезд на постоянное место жительства в Эрец Исраэль небольшой группы грузинских евреев. Он отправляется вместе с этой группой, подготавливает там почву для переезда и других групп евреев, для чего получает от британских мандатных властей сотни сертификатов. Однако, по возвращении в Грузию, Д.Баазов получает отказ от властей на отправление других групп в Эрец Исраэль. В 20 –е – 30-ые годы Д.Баазов был активно связан с российскими пока легальными сионистскими организациями и их руководителями, а затем и перешедшими в нелегальное положение стонистскими группами. В 1938 году, вслед за своим сыном Герцелем Баазовым, Давид Баазов был арестован по обвинению в нелегальной сионистской деятельности. Суд присудил ему смертную казнь, которую затем заменил на ссылку в Сибирь. Из ссылки Д.Баазов возвращается в 1945 году и продолжает национально-образовательную деятельность. Он был одним из первых, кто ознакомил грузинских евреев с Катастрофой европеских евреев. Давид Баазов скончался в 1947году.