Россия — события (50-75 из 204)

1827, 2 декабря — (13 Кислева 5588) В России публикованы Императорские указы об изгнании евреев из сельской местности в Гродненской губернии и из Киева в течение двух лет (по различным причинам исполнение второго указа было отложено до февраля 1835 г.) (см. 11 апреля 1823).

Метки:

1829, 20 ноября — (24 Хешвана 5590) Высочайшим указом императора России Николая Первого велено выселить евреев из Николаева и Севастополя, что и было исполнено, несмотря на ходатайство николаевского и севастопольского генерала-губернатора. (см. 23 декабря 1791).

Метки:

1831, 13 августа — (4 Элула 5591) Служебная записка московского обер-полицмейстера генерал-губернатору: "Еврейка Анна Беркова находится в Глебовском подворье. По Высочайшему повелению следует быть отправлена в Могилёв". Анна Беркова из Могилёва пыталась попасть к царю по какому-то частному вопросу, но т. к. евреям России в Москву приезжать запрещалась, попала под надзор полиции (см. 21 августа ).

Метки:

1831, 18 августа — (9 Элула 5591) В первой трети 19 века евреям России в Москве по личным делам находиться было запрещено. 13 августа 1831 года обер-полицмейстер сообщил генерал-губернатору о некой Анне Берковой, пытавшейся пробиться на приём к государю, и добавил, что её из Москвы высылают "с жандармом в Могилёв". 18 числа рапортовал "Еврейка Анна Беркова во исполнение Высочайшей воли отправлена на родину в Могилёв".

Метки:

1835, 20 ноября — (28 Хешвана 5596) Указ Имератора Николая Первого о выделении евреям пяти участков свободной земли в Сибири – в Тобольской губернии и Омской области – для создания там земледельческих колоний. Вдохновителем и идеологом кампании переселения евреев в регион был министр внутренних дел России, граф Блудов, считавший, что отвод земель «для хлебопашества евреев, от коего природная сметливость этого народа и при удобстве иметь там работников недорогих обещает особенные выгоды для края столь часто имеющего нужду в пособиях».

Метки:

1836, 27 октября — (16 Хешвана 5597) Принято положение кабинета министров России о закрытии «для облегчения надзора» всех еврейских типографий, кроме двух: киевской и виленской. В Вильно разрешенной еврейской типографией оказалась печатня Абрама Дворжеца, но к маю 1837 г. Менахему Ману Ромму и его компаньонам после серии прошений и взаимных доносов удалось вытеснить и этого конкурента, и семейное дело Ромма смогло продержаться еще более 100 лет.

Метки:

1837, 5 января — (28 тевета 5597) На положение Комитета Министров России, зафиксировавшего состояние вопроса о переселении евреев в Сибирь, Николай Первый наложил резолюцию: «Переселение евреев в Сибирь приостановить». Евреи, уже расторгнувшие арендные договоры и распродавшие имущество в стремлении пополнить ряды сибирских колонистов, по старой памяти за защитой обратились к Блудову. Они и не подозревали, что он уже работает над проектом закона об уменьшении еврейского населения Сибири (см. 20 ноября ), и с тем же рвением, с каким прежде содействовал скорейшей отправке туда евреев, теперь проводит политику их полного недопущения в край, чтобы они «чрез несколько десятков лет не сделались тягостными для слабого еще в Сибири Русского населения». В проект закона он внес предложения об ограничении возраста ссылаемых в Сибирь и убеждал, что не достигшим сорока «…в замене Сибири можно с удобностию предназначить для того Закавказский край». А земледельческие опыты евреев предложил перенести в Херсонскую губернию, где «при строгом, близком и беспрерывном за ними надзоре поселенные уже и вновь поселенные там евреи могли… обратиться в настоящих полезных для края земледельцев»

Метки:

1837, 20 апреля — (15 Нисана 5597) Указ о непринятии евреев России в карантинную стражу. Высочайше повелевалось, чтобы в стражу «не назначались молодые люди, а тем менее рекруты, люди дурной нравственности и нижние чины из евреев».

Метки:

1837, 15 мая — (10 Ияра 5597) Правительством России издан Закон, предписывающий «решительно и навсегда прекратить» поселение евреев в Сибири (см. 5 января , 20 ноября ); разрешалось лишь направлять в Якутскую область и в Забайкалье осужденных евреев в возрасте 40 лет и старше. Несовершеннолетние сыновья евреев-ссыльных и вольных поселенцев, отбывших сроки наказания, подлежали отправке в губернии черты оседлости или сдаче в кантонисты.

Метки:

1837, 18 мая — (13 Ияра 5597) Высочайше повелено было: из находящихся на Кавказе евреев оставить тех, которые живут целыми селениями и занимаются хлебопашеством, но другим евреям постоянного водворения в том крае не дозволять. (Евреи, покоренные русским оружием в составе местного кавказского населения, именовались природными, горскими евреями в отличие от инородных и пользовались правами горцев. В двадцатых годах девятнадцатого столетия правительство России стало принимать меры к удалению евреев из Кавказа, но оказалось, что многие из них живут целыми селениями, занимаются хлебопашеством и даже состоят в крепостной зависимости у местных помещиков).

Метки:

1837, 21 июня — (18 Сивана 5597) Князь Голицын сообщил министру просвещения России Уварову о том, что цензором еврейских книг определён выкрест Липс - антисемит, жестокий гонитель еврейской культуры. Подробнее

Крещеный еврей Липс, служивший цензором еврейских книг Виленского цензурного комитета, предложил в 1836 г. закрыть цензурные комитеты для еврейских книг, сосредоточить всю цензуру еврейских книг в Петербурге, причем он мотивировал это тем, что виленские евреи-цензоры допускали значительные упущения. Липс также писал о необходимости отобрать у еврейского населения и истребить ВРЕДНЫЕ книги, причем, исходя из его доноса, в эту категорию должны были быть включены чуть ли не все еврейские издания. Но министр просвещения С. Уваров и Комитет министров отклонили этот проект; донос на цензоров еврейских книг не подтвердился, и Липс был отстранен от должности за недобросовестность, взяточничество и вымогательство денег у евреев. www.eleven.co.il

Метки:

1837, 29 ноября — (1 Кислева 5598) Указ императора России Николая Первого, разрешающий уничтожать еврейские книги на месте, т. е. если владельцы не имели денег или желания пересылать их для проверки в цензурный комитет и платить за обратную доставку.

Метки:

1841, 25 марта — (3 Нисана 5601) Положение правительства России об уничтожении еврейских книг. Уничтожению подлежат не только "вредные" книги, но и те, за пересылку которых в цензурный комитет и обратно хозяева отказываются платить (см. 16 октября и 29 октября ).

Метки:

1843, 29 декабря — (6 Тевета 5604) Случай с евреями Мстиславля Могилёвской губернии. Их обвинили в организации драки с солдатами при попытке последних конфисковать контрабандный товар. За это власти России им увеличили рекрутский набор.

Метки:

1844, 10 февраля — (20 Швата 5604) В России издан указ, согласно которому было запрещено назначать евреев в нестроевые роты и отделения, состоящие при войсках Гвардейского корпуса, в «служительские команды» военно-учебных заведений, батальонов кантонистов, комиссариатского и провиантского ведомств, а также при домах Генерального штаба, Второго отделения собственной Его Императорского Величества канцелярии и Инженерного замка. Впрочем, Указ 1844 г. застал солдат-евреев исправно несущими службу во многих армейских частях, отныне объявленных для них «закрытыми», и местное начальство (вероятно, дорожа хорошими солдатами и работниками), судя по всему, не слишком торопилось приводить его в действие. Иначе не потребовались бы неоднократные напоминания о необходимости неукоснительного осуществления Указа на практике.

Метки:

1844, 13 ноября — (2 Кислева 5605) В Российской империи были введены государственные школы для еврейских детей – казённые еврейские училища

государственные школы для еврейских детей в Российской империи (1847–73; в Царстве Польском — с 1817 г.; в прибалтийских губерниях — до 1917 г.). Первой из задач, поставленных перед Комитетом для определения мер коренного преобразования евреев в России (1840–63), было учреждение еврейских училищ «в духе, противном нынешнему талмудическому учению». Эта идея являлась частью так называемой просветительской политики правительства Николая I во второй четверти 19 в. по отношению к евреям и главной мерой их принудительного просвещения. Казенные еврейские училища, введенные указом 13 ноября 1844 г., делились на училища первого разряда с двухгодичным курсом начального образования (соответствовали приходским училищам) и второго разряда (в объеме уездных училищ) с реальным направлением. Казенные еврейские училища подчинялись Министерству народного просвещения; их смотрителями (вопреки первоначальным рекомендациям) и преподавателями общих предметов назначались христиане. Только еврейские предметы разрешалось преподавать учителям-евреям, которых должны были готовить два открытых с этой целью раввинских училища. Обучение в казенных еврейских училищах было бесплатным, но содержать их должны были сами евреи из сумм свечного сбора, поступлений с откупа двух еврейских типографий и пошлин с еврейских книг, ввозимых из-за границы. Первые казенные еврейские училища были открыты в 1847 г. в Вильне и Житомире www.eleven.co.il

.

Метки:

1844, 19 декабря — (9 Тевета 5605) Указ Николая Первого об упразнении кагалов и подчинении евреев общему управлению. § 1. Во всех местах, где дозволено Евреям постоянное пребывание, они по делам полицейским находятся в непосредственной зависимости городской или земской полиции, смотря по месту их жительства; по делам же о правах состояния, хозяйственным и податным, заведываются Думами или Ратушами тех городов России, к коим приписаны, хотя бы некоторые из Евреев и проживали в местечках, селениях и деревнях.

Метки:

1844, 19 декабря — (9 Тевета 5644) Предписание московского генерал-губернатора князя Щербатова о том, что приезд евреев в Москву для лечения их детей не разрешается. Предписание служило напоминанием чиновникам России соответствующего закона 1842 года. Причиной стало пребывание в Москве могилёвского купца Шайна, чей парализованный сын лечился в Ново-Екатерининской больнице.

Метки:

1845, 16 июня — (11 Сивана 5605) Приказ по Морскому ведомству запретил определять евреев в ластовую роту и нестроевые мастеровые Гвардейского экипажа и служительские команды морских учебных заведений, департамента морского министерства и зданий Главного адмиралтейства России.

Метки:

1848, 18 мая — (15 Ияра 5608) При правительстве России образована раввинская комиссия, призванная представлять интересы евреев. Она функционировала при Департаменте духовных дел и иностранных исповеданий Министерства внутренних дел. В ее состав входили назначенные министром люди. Вопросы на ее рассмотрение вносились министром, а сама она собиралась от случая к случаю, не играя какой-либо значительной роли.

Метки:

1848, 24 июня — (23 Сивана 5608) (Новый стиль). Высочайше утверждено положение о раввинской комиссии, состоящей при министерстве внутренних дел. Цель ее — содействовать преобразовательным видам правительства через санкционирование религиозным авторитетом комиссии распоряжений правительства относительно евреев. Никакого самостоятельного значения комиссия не имела и без предписания министра внутренних дел не заводила никаких дел. Избрание кандидатов в члены комиссии было предоставлено купцам, раввинам и почетнейшим из евреев с разрешения местных генерал-губернаторов или губернаторов. Утверждение кандидатов зависило от министра внутренних дел. Председатель и члены комиссии получали небольшое жалованье из сумм коробочного сбора. Журналы комиссии представлялись министру внутренних дел, который в случае несогласия с ее представлениями или отказывал в них, или подвергал заключающиеся в них предметы новому рассмотрению комиссии. Раввинская комиссия созывалась в 1852, 1857, 1861, 1879 и 1893 гг.

Метки:

1850, 1 мая — (19 Ияра 5610) В России вышел запрет евреям на ношение традиционной одежды: после 1 января 1851 г. только старым евреям было разрешено донашивать ее при условии уплаты соответствующего налога. Подробнее

В 1843 г. группа виленских евреев, в которую входили писатель М. Гинцбург, библиофил М. Страшун и другие, направила в министерство народного просвещения письмо с просьбой запретить традиционную еврейскую одежду, поскольку она является «первой преградой» на пути просвещения евреев. Авторы письма утверждали, что все благонамеренные евреи хотят носить современную одежду, но боятся «преследований изуверов, лицемеров». В ответ на это обращение в Положение о коробочном сборе от 1844 г. была введена статья о налоге на еврейскую одежду в соответствии с доходами.

Метки:

1850, 27 декабря — (22 Тевета 5611) Император России Николай Первый издал указ, в соответствии с которым за каждого недостающего еврейского рекрута в общине брались трое других, за каждые недоплаченные 2000 рублей налогов она расплачивалась рекрутом, при этом долг не погашался. За сбежавшего призывника забирали двоих других, а пойманного секли розгами и сдавали в солдаты без зачёта общине.

Метки:

1851, 22 октября — (26 Тишри 5612) Правительство Россия обнародовало правила о «пресечении укрывательства евреев от воинской повинности», требовавшие сурово наказывать тех, кто бежал от рекрутчины, штрафовать те общины, в которых они укрываются, а вместо недостающих рекрутов брать на службу их родственников или руководителей общин, ответственных за своевременную поставку рекрутов.

Метки:

1855, 7 июня — (21 Сивана 5615) Законом России постановлено, что по истечении 20 лет никто не может быть определен в раввины и учителя еврейских предметов, кроме кончивших курс в еврейских раввинских училищах или в общих высших или средних учебных заведениях. С точки зрения законов России, еврейская вера не имела особенного духовного сословия. Тем не менее правительство желало поставить во главе еврейских обществ образованных раввинов, а для этого в 1844 г. повелено было учредить раввинские училища, сравнив их в отношении к общим предметам с гимназиями. Кроме того, указ был направлен против хедеров и их учителей (меламедов), так как правительство России в сороковых годах посчитало их рассадником еврейского фанатизма. Однако он так и не был приведен в действие за неимением достаточного числа образованных лиц, которые бы желали принять на себя скудно оплачиваемые обязанности меламедов

Метки:

Страницы: 123456789