Еврейский календарь

1337 — (10 Таммуза 5097) Община города Таубербишофсхейм в Германии подверглась нападению восставших крестьян под предводительством рыцаря Арнольда фон Uissigheim, известного в истории под именем Армелдера (Кожанной руки).

1812 — Имена.

Подробнее о людях июня см. Блог рубрика "Имена".

(30 Сивана 5572)   Свадьба Моше и Иегудит Монтефиоре."Он хорошо помнил день, когда впервые увидел Йегудит. Это произошло во время приема, устроенного в лондонском доме Коэнов - потомков Леви-Барнета Коэна, одного из наиболее известных английских коммерсантов, много занимавшегося общественными делами и благотворительностью. По лестнице с верхнего этажа в гостиную спустилась тоненькая смуглая девушка. Она была босиком и, казалось, не шла, а парила по воздуху. Монтефиоре впервые в жизни вдруг почувствовал прилив неизъяснимой нежности, охватившей душу. Представившись, гость назвал себя. - Можно, я вас буду называть Монте? - спросила девушка и, не дожидаясь ответа, шутливо потребовала: - Пообещайте, что никому больше не позволите так себя называть! И он пообещал. Так начался их роман, длившийся целых полвека". (А. Резников "Хроники Иерусалима")

1863 — (23 Cивана 5623) Родился Шимон Роках - коммерсант, общественный деятель, один из лидеров ишува в Эрец-Исраэль. Получил основательное религиозное образование. В 1884 г. обосновался в Яффе как компаньон отца по откупу у турецких властей дорожной пошлины с паломников, направлявшихся в Иерусалим. Для облегчения участи евреев, прибывавших в Эрец-Исраэль морем (многим из них турецкие власти даже не разрешали сходить на берег), основал вместе с Эл'азаром Рокахом общество Эзрат-Исраэль, которое многие годы благодаря связям и влиянию Рокаха помогало сотням репатриантов остаться в стране и найти хоть какие-то источники заработка. Главным образом усилиями Рокаха в Яффе был основан первый еврейский современный городской квартал — Неве-Цедек — и создана ашкеназская община. В 1890 г. Роках, преодолев немалые трудности, добился объединения ее с издавна существовавшей сефардской и стал главой единой еврейской общины Яффы. В 1900 г. Роках создал и возглавил первую в стране кооперативную компанию по сбыту цитрусовых, которая сыграла важную роль в развитии цитрусового хозяйства в Эрец-Исраэль. В годы Первой мировой войны он избавил многих евреев от мобилизации в турецкую армию, заняв их на поставке дров, которые применялись из-за нехватки угля на паровозах, перевозивших военные эшелоны. Роках умело использовал в интересах ишува и свои деловые контакты и обширные личные знакомства, в том числе с турецкими чиновниками, а также арабскими шейхами. Скончался в 1922 году в Вене, куда приехал для лечения.

1864 — (6 Сивана 5624) в России высочайшее повеление, запрещавшее в девяти западных губерниях (Виленской, Ковенской, Гродненской, Витебской, Минской, Могилевской, Киевской, Волынской и Подольской) «всем без исключения евреям приобретать земли от помещиков и крестьян»

1902 — (5 Сивана 5662) Повешен Хирш Леккерт

Родился в 1879 году в местечке в Литве. По профессии сапожник. Состоял в Бунде, участвовал в еврейском рабочем движении в Двинске, Ковно, Екатеринославе и Вильно. В 1900 г. Леккерт возглавил нападение около 500 евреев-рабочих на полицейский участок в пригороде Вильно и освободил арестованных товарищей. В 1902 г., после того, как по приказу виленского генерал-губернатора фон Валя были высечены 28 арестованных (22 еврея, шесть поляков) за участие в первомайской манифестации, Леккерт стрелял в губернатора и ранил его. Экзекуция вызвала в еврейской среде (особенно в рабочей) чувство отчаяния и бессилия, поэтому покушение Леккерта на губернатора-антисемита было расценено как акт защиты чести и достоинства евреев. По приговору военного трибунала Леккерт был повешен

- революционер.

1910 — Родился Валерий Алексеевич Косолапов — известный деятель культуры, русский писатель, 26-й главный редактор «Литературной газеты» (1960—1962), глава издательства «Художественная литература», главный редактор журнала «Новый мир» (1970—1974). В 1961 году он решился опубликовать

Евтушенко: "Я попросил Севу Ревича передать стихотворение главному редактору Валерию Алексеевичу Косолапову. Тот прочитал и сказал мне: «Спасибо за прекрасные стихи. Но, чтобы их напечатать, должно быть семейное решение. Жена в отъезде, придется ее вызвать». Я удивился: «Почему семейное решение?». Он сказал: «Потому что меня уволят». И, не дожидаясь приезда супруги, отправил стихи в набор. Приехала жена Косолапова. Сказала: «Ничего, Женя, успокойтесь, мы решили быть уволенными». Валерию Алексеевичу Косолапову действительно потребовалось мужество, чтобы принять решение о моих стихах. Он, фронтовик, член партии, был уже человеком в возрасте, с женой, детьми, внуками... И его сняли с должности главного редактора «Литературки»".

 поэму Е. Евтушенко "Бабий яр".

1912 — (25 Сивана 5672) В Харбине создано общество содействия харбинским евреям по переселению их в Палестину. Недавно приехавший с Урала в Харбин А. Н. Кауфман

В истории евреев Дальнего Востока первой половины ХХ века, до предела насыщенной драматическими событиями войн и социальных потрясений, Авраам Кауфман сыграл исключительную по своему значению роль. Он был руководителем еврейства Харбина в годы его расцвета и защитником - в самых тяжёлых ситуациях.

Местечковый городок Мглин в Черниговской губернии, в тридцати верстах от железной дороги, в конце XIX века был небольшим и скромным: две тысячи евреев составляли большинство населения. Зажиточная хасидская семья Кауфманов, владельцев крупного пенькового дела, была одной из самых уважаемых и в городских, и в помещичьих кругах. В большой патриархальной семье Шнеура-Залмана Кауфмана предметом особой гордости стало то, что сын Иосиф женился на красавице Софье, внучке гениального "Старого Равви" Шнеерсона, основателя религиозно-философского учения и движения "Хабад". Естественно, и сами молодые гордились такими предками и свято соблюдали традиции хасидизма. Абрам (Авраам), родившийся в 1886 году, был вторым сыном в семье, первым был брат Борис. Затем ещё родилась дочь Зина, и в 1891 году Иосиф с Софьей и тремя детьми переехали в Пермь, один из разрешённых для евреев за чертой оседлости и перспективных для купечества городов. Тогда в Перми насчитывалось 45 тысяч жителей, в том числе тысяча евреев. В целом по губернии евреи составляли около одного процента. Иосиф открыл большой оптовый склад мануфактуры. Через четыре года добавится в семье сын Семён.

В суровой Перми евреи, быстро приспосабливаясь к местным условиям, в то же время сохраняли свои национальные обычаи, общинные связи. Ещё в 1886 году была построена первая деревянная синагога, в 1903-м - каменная. Семейным и внутриобщинным языком оставался идиш. Как и братья, Авраам начинал учёбу в хедере. Учились за столом в квартире меламеда, который, чтобы прокормиться, ещё и выпекал хлеб. Затем была гимназия, куда евреев принимали, соблюдая процентную норму: один на двадцать "гоев". Параллельно ещё и хедер, а с 4-го класса тот же учитель хедера приходил домой заниматься с братьями. Отец был знатоком еврейской литературы - в молодости писал на иврите стихи. Отлично знал Талмуд и еврейские законы, но фанатом не был. Начав с участия в пропалестинском движении д-ра Лео Пинскера, Иосиф затем включился в работу сионистского кружка Герцля, со временем возглавив его, часто сам выступая с докладами на еврейские исторические и сионистские темы. Сионистские настроения отца Авраам впитал с юных лет. Окончив гимназию, он продолжил учёбу в Швейцарии, на медицинском факультете Бернского университета. После революционных событий и октябрьских погромов 1905 года политические страсти в еврейской студенческой общине были накалены. Первый шок от многочисленных сообщений о зверствах в кровавых погромах сменился бурным возмущением. В университете был организован цикл платных лекций о бесправии евреев России, в защиту веротерпимости. Все сборы были направлены в фонд помощи жертвам погромов.

В знак протеста против погромов в те годы Россию покинули и поселились в Швейцарии виднейшие еврейские писатели: Шолом-Алейхем, Менделе Мойхер-Сфорим, Бен-Ами, поэт Шауль Черниховский, доктор Иосиф Клаузнер и другие. Общение с этими выдающимися личностями, их пример верности своему народу сыграли важную роль в формировании мировоззрения и сионистском воспитании еврейской студенческой молодёжи. Кауфман - в числе самых активных: его избирают заместителем председателя Бернского академического ферейна - Союза еврейских студентов - в то время, когда председателем этого Союза был Хаим Вейцман, будущий президент Израиля, тогда аспирант-химик Женевского университета.

В 1908 году, получив диплом Бернского университета, доктор Авраам Кауфман приехал к родителям в Пермь и приступил к медицинской практике. За четыре года, как пишет исследователь истории евреев Урала Ирина Антропова, Авраам стал одним из наиболее известных пермских врачей. В то же время он не мог оставаться в стороне от политической борьбы своего народа, в чём был единомышленником со своим отцом. Авраам, по поручениям признанного руководителя сионистского движения в России тех лет Иехиэля Членова, много ездил по городам Поволжья и Урала, способствуя развёртыванию деятельности местных организаций и сбору средств в фонд покупки земель в Эрец Исраэль.

В 1911 году в Пермь приехала подруга Авраама по учёбе в Бернском университете и его единомышленница Берта. Родители её жили в бессарабском городке Бричаны. Вместе с Авраамом Берта получила диплом врача. В Перми молодые пошли под хупу. К тому времени у них созрел план начать самостоятельную жизнь - что называется, с чистого листа. Тем более, что, воспользовавшись льготами царского правительства, предоставлявшимися переселенцам в зону Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД), масса евреев из европейской части Российской империи переезжала в этот богатый, но необжитый край. В 1912 году Авраам и Берта Кауфманы приехали в Харбин, тогдашнюю "столицу" КВЖД. К тому времени относится новая волна притока евреев в Харбин. А первые из них начали селиться в этом городе после заключения в1897 году договора России с Китаем о строительстве КВЖД. Хотя Маньчжурия считалась приграничной зоной, куда евреи не допускались, но без богатых еврейских подрядчиков властям было никак не обойтись. И в 1901 году генерал-губернатор Гродеков согласовывает с Генштабом вопрос о разрешении въезда в Маньчжурию тем евреям, чьё пребывание "будет признано желательным интересам дороги по удостоверению администрации последней". Уже в 1903 году в Харбине насчитывалось 500 евреев - больше, чем во Владивостоке. Была создана и официально зарегистрирована харбинская еврейская духовная община (ХЕДО) и приобретён большой участок для строительства синагоги. Несмотря на запрет, продолжался рост еврейского населения и в период русско-японской войны, усилившийся в связи с волной погромов в европейской части Российской империи. После окончания боевых действий многие из 25 тысяч евреев, принимавших участие в русско-японской войне, остались жить в зоне КВЖД, воспользовавшись разрешением бывшим военнослужащим селиться в любой зоне. Немалое число из них пригласило к себе и родственников.

К 1907 году в Харбине было уже не менее трёх тысяч евреев. Работали общественное училище, бесплатная еврейская столовая; благотворительное общество оказывало помощь двумстам семьям; выдавались беспроцентные ссуды. В 1909 году открылась синагога в новом здании. Общественная библиотека к 1912 году насчитывала 13 тысяч книг. Быстрое всестороннее развитие еврейской общины Харбина стало возможным потому, что зона КВЖД, как частного предприятия, находилась на особом положении, не подпадая, как все российские города Дальнего Востока, под продолжавшие действовать драконовские ограничения для еврейского населения. Но община не в полной мере использовала свои возможности как для внутреннего духовного развития, так и для разностороннего участия в быстро нараставшей в то время политической борьбе еврейского народа во всём мире. Приезд в 1912 году Авраама и Берты Кауфманов заметно оживил общественную жизнь в городе, и прежде всего - сионистскую деятельность, "пробудив от летаргического сна" харбинских евреев, и "введя их в контакт с внешним миром", как писал современник. Уже в год их приезда создаётся Палестинское общество, ставшее центром сионистской деятельности всего Дальнего Востока. Прекрасный организатор, знаток еврейской истории и литературы, Авраам не только сам читает лекции и пишет статьи, но и вовлекает в активную деятельность других. Он публикует яркие статьи в защиту Бейлиса, вызывая недовольство цензуры, но завоёвывая уважение в общине. Одновременно Авраам и Берта, как врачи, включаются в профессиональную деятельность, быстро приобретя авторитет и клиентуру.

Время перед Первой мировой войной характеризуется как количественным ростом общины, в том числе за счёт переселения евреев из Сибири и Дальнего Востока, так и ростом доли еврейского капитала в промышленном и торговом развитии Харбина и зоны КВЖД. О роли еврейской общины в жизни города лучше всего говорит то, что в городской думе из 40 гласных 12 были евреями. Это стало возможным также благодаря городской атмосфере, отличавшейся в то время, по словам историка Г.В. Мелихова, "высоким уровнем образования и культуры, широтой взглядов, веротерпимостью, более широким размахом культурной, торговой и предпринимательской деятельности". С началом Первой мировой войны многочисленное еврейское население местечек черты оседлости было изгнано из прифронтовых районов, и харбинская община включилась в кампанию помощи беженцам. Потом начался массовый исход евреев - в том числе в Америку, причём многие бежали через Китай, и Харбин служил для них перевалочной базой. С надеждой приветствовали евреи Февральскую революцию 1917 года. А. Кауфман писал, что евреи Харбина встретили ликвидацию самодержавия "не как раскрепощённые рабы, а как свободные сыны еврейского народа, всегда свободной в своей духовной жизни еврейской нации, идущей по историческому пути национального возрождения". Российские события октября 1917 года сионисты Харбина встретили сдержанно, зато с ликованием - ноябрьскую Декларацию Бальфура, сыгравшую важнейшую роль в дальнейшей борьбе за создание еврейского государства в Палестине. Среди еврейского населения возросла роль сионистских партий, а Авраам стал одним из их авторитетнейших лидеров. В конце 1918 года он был избран заместителем председателя Национального совета евреев Сибири и Урала, возглавлявшегося М. Новомейским.

А в 1919 году Авраам избирается председателем Харбинской еврейской общины. Показателен состав Совета общины, избранного всеобщим прямым и тайным голосованием: из 40 членов Совета - 16 сионистов, 8 бундовцев, 7 - из партии Поалей-Цион, 4 - из Цеирей-Цион, 5 - Агудат Исраэль. В Совете шла острая внутриобщинная борьба. Основным противником сионистов во главе с А. Кауфманом был Бунд, прочие социалистические и рабочие партии включились в работу Палестинской комиссии, созданной для реальной помощи возрождению Эрец Исраэль. Аврааму приходилось преодолевать оппозицию и в других вопросах. Так, Бунд и Поалей-Цион настаивали на приоритете языка идиш в еврейских школах. Сионисты и в этом вопросе одержали победу в пользу иврита. Одновременно новое руководство общины укрепляло свой авторитет практическими делами. Ещё в 1918 году было открыто новое здание еврейской гимназии. Построили общежитие для беженцев и малоимущих, школу в еврейском пригороде, новую дешёвую и бесплатную столовую. Для финансирования всесторонней социальной и благотворительной работы ввели добровольный прогрессивно-подоходный налог, и в этом вопросе преодолев сопротивление оппозиции. Эти своевременные меры помогли общине выстоять в тяжёлый период гражданской войны в России. С помощью банкира М. Бунимовича Авраам и группа врачей создают медицинское общество "Мишмерес холим" - "Охрана здоровья" и организуют бесплатную медицинскую помощь для неимущих и малоимущих, в том числе и бесплатные медикаменты и дополнительное питание для детей.

Поток еврейских беженцев из России через Китай возрос многократно. Многие оседали в Харбине. В 1919 году здесь было уже свыше 7,5 тысяч евреев. Авраам Кауфман занимался приёмом и помощью евреям-беженцам, оказанием гуманитарной помощи голодающим России в 1921 году, оказанием помощи жертвам погромов и приёмом еврейских сирот, чьи родители погибли в этих погромах. При всех проблемах, Авраам не ослабляет работу в пользу еврейской Палестины. В Харбине проходит конференция с участием председателя Национального совета евреев Сибири и одновременно председателя Сибирского бюро сионистов М. А. Новомейского. Приезжает из Лондона в Харбин эмиссар ЦК сионистов И. Коэн, - и организуется сбор средств в пользу палестинских проектов. С 1921 года начинает выходить еженедельник "Еврейский вестник" на русском языке. Между тем в дружной семье Кауфманов были и свои радости, и свои невзгоды. В 1919 году родился сын Исай, в 1924 году - второй сын Теодор. К сожалению, в 1925 году от отравления умерла Берта. Пройдёт время, и сыновьям Теодора заменит мать Эсфирь Давыдовна, а в семье прибавится ещё один сын - Давид.

Развитие еврейских организаций и учреждений продолжалось, несмотря на все сложности, и в 20-е, и в начале 30-х годов. В 1921 году было открыто Харбинское общественное коммерческое училище. В нём с 1934 по 1945 год вёл уроки еврейской истории Авраам Кауфман. В том же 1921 году открылся дом престарелых, в 1932-м - приют для хроников и душевнобольных. В 1933 году в большом здании начала работать еврейская больница, в которой лечили больных 25 врачей разных специальностей. В ходе и после Гражданской войны десятки тысяч бывших белогвардейцев и членов их семей бежали в зону КВЖД, главным образом в Харбин. Среди них было немало антисемитов. Созданные ими партии и общества профашистского толка терроризировали советских граждан и еврейское население, усиливая свои наглые действия по мере вытеснения Японией Советского Союза из зоны КВЖД. Разнузданный антисемитизм пропагандировался с начала 30-х годов со страниц газеты Российской фашистской партии "Наш путь" под редакцией К. Родзаевского. Участились хулиганские нападения и похищения людей с целью выкупа. В этих условиях еврейская община и лично А. Кауфман многократно выражали протест японским властям, требуя запрета деятельности хулиганских элементов. Одновременно еврейская община приняла меры самообороны. Ещё в мае 1921 года в Харбине состоялся съезд еврейской молодёжи и была создана организация "Геховер" для подготовки молодёжи к нелёгким условиям жизни в Палестине. Теперь же, в 1929 году, была создана секция всемирной молодёжной полувоенной организации "Брит Йосеф Трумпельдор" (БЕЙТАР), где молодёжь проходила духовную, военно-спортивную и профессиональную подготовку, изучала иврит для будущей палестинской жизни и обороны, и одновременно членам "Бейтара" и другого созданного общества - "Маккаби" - не раз приходилось давать отпор бандитам - антисемитам Харбина.

Но, конечно, численное преимущество, да и негласная благосклонность властей и полиции были на стороне фашиствующих молодчиков, и они себе позволяли многое. Харбин потрясло похищение, а затем и зверское убийство в 1933 году Семёна Каспе, сына крупного предпринимателя, молодого музыканта и, между прочим, французского подданного. Хотя фашисты признались в преступлении, хотя убийцам был вынесен суровый приговор, все они в результате вышли "сухими из воды". В апреле 1934 года, после прихода к власти в Германии фашистов, в знак протеста против травли и убийств евреев этой страны в синагоге Харбина состоялось грандиозный митинг, в противовес трусливому отмежеванию большинства Совета ХЕДО. На митинге в присутствии двух с половиной тысяч евреев с яркой антифашистской речью выступил и А. Кауфман. Положение общины усложнилось после создания в 1934 году Бюро по делам российских эмигрантов, и хотя еврейская община основные вопросы решала напрямую с китайскими и японскими властями, контакты с БРЭМ были неизбежны. Все годы японской оккупации, вынужденный контактировать с властями Японии и марионеточного Государства Маньчжоуго в интересах общины и беженцев, в том числе из Германии и оккупированных ею стран Европы, Авраам в то же время вёл бескомпромиссную борьбу с антисемитизмом, печатая на страницах "Еврейской жизни" острые статьи, выражая протесты властям. Заключение антикоминтерновского пакта Германии и Японии в 1936 году сказалось на росте антисемитских настроений за счёт фашистской пропаганды и демаршей германских властей. Но, тем не менее, японцы принципиально проводили свою линию, и с 1935 года первые из 20 тысяч европейских евреев прибыли в Шанхай. В 1939 году А. Кауфман прибыл в Токио, где многое сделал для защиты евреев Китая и еврейских беженцев из Европы. И всё-таки ограничения продолжались В 1940 году закрыли Коммерческое училище, которое закончил Теодор. Старшему сыну Исаю удалось в 1939 году эмигрировать в США. В декабре 1941 года, когда Япония начала войну против США, десятки евреев были арестованы как шпионы и подвергнуты пыткам и истязаниям. В 1943 году в Шанхае было создано еврейское гетто для европейских беженцев. Закрыли журналы "Еврейская жизнь" и "ха-Дегель", одновременно - и русский фашистский журнал "Нация". В то же время основные учреждения еврейской общины продолжали функционировать, обеспечивая интересы еврейского населения Харбина, вплоть до вступления советских войск 17 августа 1945 года.

21 августа Авраам Кауфман был арестован советскими властями, наряду с 250 другими активными административными и общественными деятелями города. Свыше месяца в тюрьме, в ужасных условиях, и 26 сентября он был, в числе многих, вывезен в российский лагерь. Работал по специальности, но как заключённый без суда, и лишь в конце 1946 года был переведён в тюрьму Свердловска, где началось продолжительное следствие: от него требовали признания в шпионаже в пользу англичан, японцев. Затем за Авраама Кауфмана, как, по словам следователей, "вождя сионистов", взялась непосредственно московская печально знаменитая Лубянка. Авраам не отрицал своей сионистской деятельности и исписал сотни листов о всей своей работе, начиная с учёбы в Базеле. Но категорически отрицал какую-либо причастность свою и сионистских организаций к деятельности против СССР. Следователи, целеустремлённо выбивавшие то, чего не было, в ярости разрывали написанное. Приговор был вынесен не судом, а так называемым "Особым совещанием" при МГБ день в день через три года после ареста в Харбине. 1 августа 1948 года Авраам Кауфман был приговорён к "вышке" того времени - 25 годам лишения свободы.

Невозможно без содрогания читать книгу доктора Кауфмана "Лагерный врач" о том, что пришлось испытать ему самому и чему был он свидетелем за долгие годы пребывания в застенках и лагерях Казахстана и Мордовии, из которых его освободили только в сентябре 1956 года, то есть через 11 лет после ареста. Полный произвол следователей, тюремного и лагерного руководства, безнаказанность уголовников-убийц, унизительное полуголодное существование заключённых на долгие сроки без суда и следствия… Большой авторитет и повсеместная востребованность опытного врача, в сочетании с умением завоевать симпатии и уважение людей помогли Аврааму выжить в этой адской обстановке. Все эти годы Авраам не имел возможности переписываться с семьёй, и далеко не сразу узнал, благодаря случайным возможностям, что Эсфирь с Тедди в 1950-м году (а Давид - несколько раньше) смогли репатриироваться в Израиль. После освобождения Авраам приехал в Москву и навестил сестру, с которой незадолго до освобождения начал переписку через третьих лиц. Но оставаться в Москве, как и ещё в восьми десятках городов Союза, он права не получил. Обратившись в ОВИР, сионист А. Кауфман, несмотря на отсутствие советского гражданства, не получил права выезда в еврейскую страну для воссоединения с семьёй. Не смог он также, несмотря на имевшееся разрешение и закон, получить прописку в Подмосковье и вынужден был вернуться в Карагандинскую область Казахстана, в лагерях которой "отбыл" несколько лет. Здесь он приступил к работе врача и, наконец, начал переписку с семьёй.

Приводя в своей книге высказывание У. Черчилля об СССР: "Богатая страна и нищий народ", Авраам иллюстрирует их описанием убогого быта в Караганде, где не было зубной пасты и трусов, а колбасу можно было купить только с дворового входа магазина. В Караганде, получив из Израиля от семьи вызов, Авраам подал в ОВИР заявление на выезд, но там ему заявили, что для продолжения разговора ему следует иметь советское гражданство или вид на жительство. От получения советского гражданства, памятуя прошлое, Авраам отказался. Но когда через полгода он получил вид на жительство, оказалось, что вызов из-за границы принимается во внимание только для граждан СССР. Тогда Авраам Кауфман избрал другой путь. Сделав фотокопии своего паспорта без гражданства, он послал их заказным авиаписьмом в посольство Израиля в Москве с просьбой о предоставлении ему израильского гражданства, как еврею - лицу без гражданства. После томительного ожидания и контактов с представителями посольства в июле 1958 года Авраам получил загранпаспорт гражданина Израиля, а в августе подал в ОВИР заявление о выезде. Начальник ОВИРа обещал оформить визу в срок до шести недель, но время это растянулось на два с половиной года, и только в марте 1961 года, проявив невероятную настойчивость, Авраам Кауфман, с помощью посольства Израиля, вылетел через Вену в Тель-Авив.

И молодое государство приняло выдающегося сына своего народа с радостью, теплотой и уважением, достойными того неоценимого вклада, который он внёс в приближение его рождения. В Израиле Авраам оказался в окружении своих соратников и учеников, к тому времени уже объединённых Ассоциацией выходцев из Китая - "Игуд Иоцей Син". А потом, как пишет сын и верный продолжатель дела Авраама - Теодор Кауфман, "на склоне жизни - десять лет счастья, подаренных Судьбой на Родине. Не как пенсионер, не как наблюдатель, а как активный, полезный гражданин страны, врач и общественный деятель". Авраам Кауфман скончался от кровоизлияния в мозг на 86-м году своей насыщенной жизни, сущностью которой он, как писал его ученик и последователь И. Надель, "отобразил решающую эпоху истории нашего народа, и его биография составляет концентрированный экстракт жизни целого поколения".

  был избран его председателем. В 1913 году в Харбине было 5032 еврея-эмигранта, или 11.5% от общей численности всех эмигрантов из России.

1917 — (20 Сивана 5677) В Нью-Йорке родился Адольф Вильям Швиммер (Adolph William Schwimmer) - организатор и первый директор концерна авиационной промышленности "Таасия авирит". Его родителями были иммигранты из Восточной Европы. С детства увлекался авиамоделированием, работал авиационным техником, закончил институт аэронавтики, после чего был принят инженером в компанию TWA. Во время Второй мировой войны служил в ВВС США, награжден правительственными наградами за мужество. В 1947 году сблизился с американскими сионистами, поддерживал связи с "Хаганой", а также принимал участие в нелегальной переправке оружия в Эрец-Исраэль. Летом 1948 года Швиммер прибыл в Израиль – вместе с группой летчиков-евреев из США и Канады, чтобы принять участие в Войне за независимость. В 1950-е годы открыл ангар по ремонту самолетов. Шимон Перес, находившийся с визитом в США, пригласил Швиммера репатриироваться в Израиль и заняться авиационной промышленностью. Переезд состоялся в 1952 году, а в начале следующего в Лоде открылось первое авиационное производство под руководством нового репатрианта. Концерну "Таасия авирит" (Israel Aerospace Industries) Адольф Швиммер отдал 24 года жизни. Умер 10 июня 2011 года.

1919 — (12 Сивана 5679) Комитет еврейских делегаций

орган, созданный в марте 1919 г. по инициативе Сионистской организации с целью привлечь внимание Парижской мирной конференции к тяжелому положению евреев в ряде стран Восточной и юго-восточной Европы после 1-й мировой войны и добиться международных гарантий, обеспечивающих охрану их прав. В работе Комитета еврейских делегаций участвовали представители еврейских национальных собраний, советов, комитетов, созданных после 1-й мировой войны в большинстве еврейских общин Европы, а также Американский еврейский конгресс и Канадский еврейский конгресс, делегаты ишува, Сионистская организация и Бней-Брит. Комитет еврейских делегаций выступал от имени двенадцати миллионов евреев в защиту прав девяти миллионов страдающих собратьев. Делегации из Франции и Великобритании отказались участвовать в Комитете еврейских делегаций, сочтя его требования излишне националистическими

  представил Парижской мирной конференции меморандум с требованием включить в договоры с новыми и расширяющимися государствами особые условия, гарантирующие уравнение всех национальных меньшинств в гражданских и политических правах с коренным населением и обеспечение их автономии в сферах культурной, религиозной и общественной жизни. Требование о признании национальных меньшинств политически автономными единицами не было удовлетворено. Обобщающий термин «национальное меньшинство» был заменен более ограниченным определением индивидуального характера: «лица, принадлежащие к этническим, языковым и религиозным меньшинствам». Выработанный на Парижской конференции договор о правах меньшинств подписали Австрия, Болгария, Венгрия, Греция, Польша, Румыния, Турция, Чехословакия и Югославия; содержащиеся в нем обязательства взяли на себя также Латвия, Литва и Эстония.

1920 — (24 Сивана 5680) В Красноярске по адресу: ул. Советская, 94, бывший дом Либмана по инициативе работников еврейской культуры открыт Еврейский рабочий клуб «Цукунфт» (будущность). Организаторы ставили своей главной задачей "приобщение еврейских трудящихся масс к мировой социалистической культуре при помощи родного языка". ТОржества открылись пением «Интернационала».

1933 — (16 Сивана 5693) «Выкорчевыванием еврейских корней и следов из германской культуры» назвал в этот день И. Геббельс сожжение на площади перед Берлинским университетом многих тысяч книг, авторы которых — евреи и неевреи — составляли гордость мировой культуры.

1943 — (7 Севана 5703) Шоа. Газета "Давар" - орган Гистадрута, со ссылкой на базирующийся в Лондоне штаб польской разведки сообщила, что немцы увеличили площадь газовых камер в Треблинке, и могут единовременно уничтожать 700 человек. В том же сообщении говорилось, что из 3-х миллионов польских евреев в живых остались лишь 300 тысяч

1946 — (11 Сивана 5706) Погром в венгерском городе Кумнадароше. Двое убитых, 15 раненых.

1948 — (3 Сивана 5708) Война за Независимость. Египетские самолёты "Спитфайеры" бомбили Тель-Авив. Система оповещения не сработала, были многочисленные жертвы.

1948 — (3 Сивана 5708) Война за Независимость. Третья неудачная попытка ЦАХАЛа захватить Латрун.

1948 — (3 Сивана 5708) Война за Независимость. Первый перерыв в начатой 20 мая эпопее по доставке из Чехословакии воздушным путём оружия. 26 рейсами были перевезены 11 Мессершмидтов, 107 тонн грузов.

1948 — (3 Сивана 5708) Погиб Давид Маркус. Полковник американской армии, выпускник академии Вест-Пойнт, он стоял у истоков создания регулярной армии Государства Израиль, Его стараниями в начале Войны за независимость полупартизанские формирования Хагангы стали настоящей армией. Прокладка Бирманской дороги - тоже его детище. Погиб глупо, Ночью, выйдя из палатки в своём лагере, был застрелен по ошибке часовым.

1953 — (27 Сивана 5713) Теракт. Арабы, проникнувшие из Иордании, разрушили дом в Мишмар Аялон.

1954 — (9 Сивана 5714) На вооружение Армии Оборны Израиля приняты 3 вида собственного оружия: автомат "УЗИ", противотанковый снаряд типа "Базука", гранатомёт. Они призваны заменить имеющиеся устаревшие образцы.

1954 — (9 Сивана 5714) Давид Бен-Гурион выступил на Тель-Авивском стадионе с пламенной речью перед 8000 молодых людей. Он призвал их не руководствоваться карьерными соображениями, а помнить о своей миссии первопроходцев.

1964 — (30 Сивана 5724) Израиль. Введена в строй национальная водная магистраль в 130 км., по которой вода Кинерета потекла в Негев. Магистраль снабжена множеством насосных станций с усовершенствованными насосами.

1967 — (2 Сивана 5727) Шестидневная война. Народ Египта убедил Насера вернуться к управлению страной (см. 9 июня ). ЦАХАЛ взял Голаны. В 18.30 вступило в действие соглашение о прекращении огня на сирийском фронте.

1971 — (17 Сивана 5731) На 64 году жизни умер доктор Хаим Шеба

настоящая фамилия Шибер. Родился в хасидской семье на Буковине. Его отец владел лесопильным заводом, в семье было 14 детей. Учился в селе у местного учителя, затем в еврейской государственной гимназии в Черновицах. Медицинское образование получил в Венском университете (1927-1932). В 16 лет Шиба увлекся идеями сионизма. На другой день после получения диплома в декабре 1932 г. уехал в Эрец-Исраэль, где присоединился к членам киббуца Гив'ат-Хаим. В 1934 г. начал работать в больнице в Афуле, после года работы вернулся в Гив'ат-Хаим. В 1935-36 гг. работал в Кфар-Виткин, боролся с эпидемиями малярии, рецидивирующей лихорадки и других паразитарных инфекционных болезней, характерных для этого края. В 1936 г. Шиба пригласили на работу в больницу «Бейлинсон» в Петах-Тикве. В 1942 г. Шиба добровольно пошел служить в медицинское подразделение британской армии. Службу закончил в чине подполковника в 1946 г. Лечил арестованных в Рафахе, ему удалось освободить многих из тех, кто был нужен для обороны ишува. В 1946-47 гг. работал в лагерях на Кипре многим достал сертификаты для въезда в страну. В 1947 г. возглавлял медицинскую службу Хаганы, а после образования Государства Израиль – медицинскую службу Армии обороны Израиля. В 1950 г. Шиба поехал в США заниматься научно-исследовательской работой, однако вскоре он был отозван из Нью-Йорка, и по настоянию Д. Бен-Гуриона Шиба стал генеральным директором Министерства здравоохранения. В 1953 г. Шиба подал в отставку. В 1953-71 гг. был заведующим больницы «Тель ха-Шомер», одновременно руководил отделением внутренних болезней в этой больнице. Благодаря его усилиям больница стала одним из ведущих медицинских центров страны, базой медицинского факультета Тель-Авивского университета. В 1965 г. Шиба стал адъюнкт-профессором медицинского факультета. Преподавал в Медицинской школе при Еврейском университете в Иерусалиме, вел занятия со студентами в больнице «Хадасса», в 1966 г. был избран вице-президентом Тель-Авивского университета. Шиба сыграл большую роль в создании и развитии израильской системы здравоохранения. Он считал, что существующая в стране система здравоохранения не подготовлена для борьбы с теми заболеваниями, которые привезли в страну уцелевшие жертвы нацизма и репатрианты из разных стран (хронические болезни легких, прежде всего туберкулез, душевные расстройства и другие заболевания), и нуждается в реорганизации. Шиба, в частности, утверждал, что нельзя разделять профилактическую и лечебную медицину, отстаивал возможность для врачей заниматься частной практикой. Шиба был сторонником расширения больницы «Бейлинсон» и создания на ее базе научно-исследовательского и клинического центра; он придавал большое значение лабораторным и клиническим исследованиям, а также подготовке кадров для них. В 1930-е гг. совместно с Ш. Адлером Шиба вел исследования в области паразитологии; опубликовал ряд научных статей, охватывающих широкий спектр тем. В 1968 г. Шиба была присуждена Государственная премия Израиля. Имя Шиба присвоено больнице «Тель ха-Шомер».

 - израильский врач, общественный деятель, организатор здравоохранения.

1972 — (28 Сивана 5732) Операция "Аргаз-1" по захвату сирийских офицеров, годных для последующего обмена на пленных израильских лётчиков (см. 2 апреля ). Отряд под командованием подполковника Эхуда Барака покинул военную базу на Хар-Дов и тайно пересек ливано-израильскую границу, углубившись примерно на два километра. С наступлением рассвета все группы “Сайерет Маткаль” должны были выйти на исходные позиции. Дабы не обнаружить свое присутствие, “Сайерет Маткаль” намеренно прервал связь со штабом операции. Еще на этапе планирования было оговорено, что Барак будет выходить в радио-эфир только в случае крайней необходимости. Между собой отдельные группы “Сайерет Маткаль” должны были поддерживать связь на сверхкороткой волне, которую невозможно засечь радиоперехватом. Все складывалось, как по расписанному сценарию, однако, когда Барак вышел на связь со штабом, в эфире прозвучал приказ командующего Северным округом генерала Мота Гура прекратить операцию и немедленно возвращаться на базу. Генерал Мота Гур в последний момент решил не рисковать и отменить операцию, поскольку в районе действия спецназа, по его словам, было замечено передвижение ливанских патрулей.

1982 — (19 Сивана 5742) Операция "Мир Галилее". 17:30 бронетанковый батальон под командованием Иры Эфрони из состава резервистской бронетанковой бригады под командованием Мики (Михаэль) Шахар (из 90-й дивизии под командованием Гиора Лев) возглавила наступление корпуса Януша Бен-Галя на север по Ливанской долине ("Долина Бекаа"). Бригада была одной из самых молодых резервистских бригад АОИ - создана в 1978г. Танки - М48А3 ("Магах-3"). Разведывательные данные были неточны (якобы сирийцы отступали на север), батальон наступал без пехоты, по сути дела продвигался маршем по горной дороге. В районе полуночи 2 танка батальона были подбиты по ошибке огнём своих (см. 11 июня ).

1982 — (19 Сивана 5742) Погибли заместитель начальника генерального штаба генерал Адан и его помощник полковник Сэла. Во время инспекционной поездки они попали под артобстрел, укрылись в подвале одного из домов, где случайно оказались и арабские боевики.

1985 — (21 Сивана 5745) Глава правительства Израиля Шимон Перес сообщил Кнессету о возможности продвижения мирных переговоров с Иорданией.

2006 — (3 Ава 5766) 32-летний Навид Хак, американец пакистанского происхождения, совершил вооруженное нападение в здании Еврейской федерации в Сиэтле. Он убил 59-летнюю Памелу Уочтер. Террорист заявил, что он мусульманин, а стрельба по людям в еврейском центре – его месть Израилю.

2007 — (24 Сивана 5767) Новым главой Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) избран американский миллиардер Рональд Лаудер, который сменил Эдгара Бронфмана, бывшего президентом организации на протяжении 28 лет.

2009 — (18 Сивана 5769) Израиль. Началась традиционная неделя книги. Подробнее

В ее преддверии Национальная библиотека Израиля опубликовала статистические данные о всех изданиях, учтенных библиотекой в предыдущем, 2008 году. Подобные праздники книги проводятся во многих городах мира, но одновременно по всей стране – только в Израиле. В Неделе книги участвовали около 300 издательств,а книжные ярмарки прошли в течение июня в 50 населенных пунктах. Первая Неделя книга в Эрец-Исраэль была проведена летом 1926 года на бульваре Ротшильда в Тель-Авиве по инициативе Брахи Плай, основательницы издательства «Масада», приехавшей в Эрец-Исраэль из Киева 1917 году (ее сын Александр Плай был многолетним редактором Еврейской энциклопедии). С 1961 года благодаря инициативе Объединения книжных издательств мероприятия Недели книги стали проходить одновременно по всей стране.

 

2009 — (18 Сивана 5769) Теракт в США. Неонацист Джеймс фон Брунн совершил вооруженное нападение в Музее Холокоста в Вашингтоне. Он убил 39-летнего Стивена Т. Джонса, охранника музея.

2013 — (2 Таммуза 5773) Министр транспорта Израиля Исраэль Кац подписал в Люксембурге соглашение "Открытое небо" с Европейским союзом. Договор был призван расширить количество авиакомпаний, осуществляющих перевозки между Израилем и Европейским союзом, и тем самым снизить цены на билеты.

2015 — (24 Сивана 5775) Израиль. Заложен первый камень строительства солнечной электростанции в Эшелим (Негев).

2018 — (27 Сивана 5778) Правительство Израиля единогласно утвердило представленный министром энергетики и водных ресурсов Ювалем Штайницем стратегический план борьбы с засухой и спасения озера Кинерет. План включал в себя срочное строительство двух дополнительных опреснительных заводов (в Галилее и в Сореке) общей мощностью 300 миллионов кубометров воды в год, и подготовку к строительству еще одного завода мощностью 100 млн кубометров. Общий объем опреснения воды к 2030 году было запланировано довести до 1.1-1,2 миллиарда кубометров воды в год, предполагались выделение 100 миллионов шекелей до 2023 года на спасение 7 северных ручьев – Гаатон, Нааман, Кишон, Хадера, Ципори, Бецет и Эйнан, установка на Всеизраильском водоводе насосов, позволяющих подавать опресненную воду из Средиземного моря в озеро Кинерет (до 100 млн кубометров в год). Кроме того, подключение к водоводу сельскохозяйственных районов севера Израиля, до сих пор получавших воду только Кинерета

2021 — (30 Сивана 5781) Совместными усилиями пожарников и работников Еврейского национального фонда (ЕНФ-ККЛ) потушен пожар в Иерусалимских горах, который начался 9 июня в районе холмов ха-Руах и Эйтан неподалеку от Неве-Илана. В поселке Маале ха-Хамиша началась массовая эвакуация местных жителей из-за того, что огонь слишком близко подобрался к жилым домам. Было перекрыто движение по шоссе 425, эвакуирована промышленная зона Маале ха-Хамиша, прекращено железнодорожное сообщение с Иерусалимом. Сила пожара была беспрецедентной для этих краев. Выгорело 2650 дунамов леса Яар ха-Хамиша – одного из старейших посаженных лесов Израиля. Его основали первопоселенцы из Кирьят-Анавим и Маале ха-Хамиша. Пострадал, в частности, известный лес Красной Армии

2022 — (11 Сивана 5782) В Израиле запустили 20 новых маршрутов автобусов. В Иерусалиме: между Иерусалимом и Бней-Браком (№416), Иерусалимом и Ашдодом (№459), Иерусалимом и Бейт-Шемешем (№637, 638 и 639). В Гуш-Дане: между Холоном, Бат-Ямом и Ришон-ле-Ционом (№16), а также еще одна линия между Кирьят-Экроном, Реховотом, Нес-Ционой и Тель-Авивом (№276) В Тамре - маршрут (№18), который стал вторым городским маршрутом, действующим в населенном пункте. В Ашдоде - линии (№16 и №29). В Галилее: маршрут №252 между Акко и Хайфой и маршрут №360 между Хайфой и Цфатом. В Самарии: между Ариэлем и Рош-ха-Аином (№50), между Нофим и Петах-Тиквой (№65), между Педуэлем, Алей-Захав, Брухином и железнодорожной станцией в Рош-ха-Аине (№78), между Эмануэлем, Карней-Шомроном, Цуфимом и Натанией (№150), между Цуфимом, Кохав-Яиром, Цур-Игалем и Кфар-Сабой (№151), между Кдумимом, Карней-Шомроном и Петах-Тиквой (№152), между Бейт-Арье, Офаримом и Петах-Тиквой (№257), между Ариэлем и Кфар-Сабой (№267), между Ариэлем и Натанией (№440) и между Нофимом, Якиром, Ревавой, Барканом и Тель-Авивом (№437)