Еврейский календарь

-1314 — До н. э. (15 Нисана 2447) За год до Исхода, когда Моисей пас стада своего тестя Иофора у подножия горы Синай, Б-г явился ему в «терновом кусте, горящем огнем, но не сгоревшем» и велел ему вернуться в Египет, предстать перед фараоном и потребовать: «Отпусти Мой народ, чтобы он служил Мне». Семь дней и семь ночей Моисей спорил с Б-гом, утверждая, что он не подходит для этой работы, прежде чем принял миссию по вызволению народа Израиля (According to Chabad Lubavitch)

170 — (18 Ияра 3930) В возрасте 70 лет умер рабби Шимон бар Йохай - один из виднейших еврейских раввинов, мудрец, живший в период Мишны, праведник, основоположник каббалы. Ученик рабби Акивы. Множество раз упоминается в Талмуде. В каббалистической традиции считается автором Книги Зогар.

1571 — (28 Нисана 5331) Родился Иегуда Арье Ми-Модена - венецианский еврейский учёный и раввин, поэт, учитель и проповедник. Умер 23 марта 1649 года.

1615 — (4 Ияра 5375) Людовик XIII издал указ об изгнании евреев из страны в течение месяца под страхом смерти. Жителям Франции запрещено под страхом смертной казни общаться с евреями. Этот указ стал основой для пресловутого Чёрного Кодекса, которая запрещает евреям жить во французских колониях Нового света. ("Статья 1. Желаем, чтобы эдикт достойного вечной памяти покойного короля, нашего высокочтимого сеньора и отца, данный 23-го апреля 1615 года, выполнялся бы на наших островах; объявляя об этом, повелеваем всем нашим офицерам изгнать из наших островов всех евреев, обосновавшихся там на жительство, которым как явным врагам Христова имени мы приказываем оттуда удалиться в течение трех месяцев, считая со дня опубликования настоящего эдикта, под страхом казни и конфискации имущества". Людовик Четырнадцатый. Версаль. март. 1685 год.).

1661 — (4 Ияра 5421) Родился Иссахар бен Иегуда ха-Леви (Иссахар Беренд Леманн, Берман (Беренд Леман), Иссахар га-Леви) - финансист и филантроп. Уже в молодости обнаруживал выдающиеся коммерческие способности. Временно поселился в Ганновере, где стал компаньоном придворного агента Берендса Липмана. Благодаря этому находился в сношениях с дессауским и брауншвейгским герцогами, саксонским курфюрстом и польским королем Фридрихом-Августом II. Последнему он оказывал крупные услуги в качестве придворного банкира и дипломатического агента в Польше (носил официальный титул «резидента польского короля»). Использовал свое положение для блага евреев. Вокруг него образовалась еврейская колония в Дрездене, где в течение долгого времени евреям воспрещено было селиться. Был меценатом; построил синагогу в Гальберштадте, где занимались многие еврейские ученые; сочинения их печатались исключительно на средства Бермана. В 1696 году он выхлопотал разрешение прусского короля на издание вавилонского Талмуда, каковое обошлось ему более, чем в сто тысяч рублей; большинство из напечатанных 5000 экземпляров были розданы ученым. Умер 9 июля 1730 года

1720 — (26 Нисана 5480) Родился Илия (Элияху) Бен-Шломо Залман "Кремер" более известный под именем Виленский гаон

Элияху бен Шломо Залман (1720, Селец, Брестское воеводство, Польша, ныне Брестская область, Белоруссия, — 1797, Вильно, ныне Вильнюс, Литва; известен как Дер вилнер гоэн — Виленский Гаон, Ха-гаон хе-хасид — 'Благочестивый гаон', Элияху Гаон, Ха-Гра — акроним ха-Гаон рабби Элияху) — раввин, каббалист и общественный деятель, один из выдающихся духовных авторитетов ортодоксального еврейства. Основатель миснагедского (или литовского) направления в иудаизме. Родился в семье выдающихся раввинов. Его дед был р. Моше Рибкес — автор комментариев к Шульхан Аруху — «Беэр агола». С детства проявил выдающиеся способности. К трём годам знал наизусть всю письменную Тору, которую мог процитировать даже в обратном порядке. До 7 лет учился у р. Моше Маргалиота из Кейдани, автора книги «Пней Моше», затем до самой старости учился самостоятельно, так как ни один учитель не мог уже его обучать. В 18 лет женился, затем начал добровольное скитание по еврейским общинам, обычай глубоко укоренившийся у выдающихся раввинов. Во время своих скитаний посетил крупнейшие центры еврейской и мировой ученности, как Берлин, Прага, Амстердам, где смог встретиться с крупнейшими раввинами и найти редчайшие рукописи. В 1745 поселился в Вильне и постепенно стал приобретать известность в еврейском мире как выдающийся раввин поколения. В 1755 при тяжбе между р. Йонатаном Эйбешюцем и р. Яковом Эмденом, первый аппелировал к его мнению. С 1760 собрал вокруг себя выдающихся учеников, которым начал передавать часть своих знаний, в дальнейшем они развили идеи учителя, открыв иешивы и создав общины по его принципам. Среди них особенно выделялся р. Хаим из Воложина. Хотя Элияху бен Шломо Залман не занимал официальной должности раввина, тем не менее он получал жалование от общины на нужды своей семьи и иешивы. Виленский гаон резко осудил хасидское движение зарождавшееся в этот период. Он осуждал их изменения еврейской традиции и пренебрежение к людям изучающих Тору, считающимися элитой в еврейских кругах. При попытке хасидских лидеров к примирению в 1772 и 1777 отказался даже встретиться с делегацией крупнейших хасидских вождей. Виленский гаон вскоре объявил против них "херем" (т.е. бойкот), что частично остановило развитие хасидизма в Литве. В 1780 предпринял попытку эмигрировать в Эрец Исраэль, но по непонятным причинам вернулся назад, когда достиг Кёнигсберга. Гаон скончался в Суккот 1797 года вскоре после введения русских войск в Литву. Воззрения Виленского Гаона легли в основу современного иудаизма. Его ученики создали современную систему еврейского образования. Виленский Гаон внёс изменения и поправки в ашкеназский молитвенник. Велика его роль также в плане отношения к изменениям традиций; как известно, рав Элиягу выступал за полное подчинение законам Шульхан Аруха. Во всех диспутах, которые велись за эти 250 лет против хасидизма всегда аппелировали к взглядам и деятельностьи Гаона. Велико влияние Гаона и на возвращении евреев в землю Израиля, когда Гаон выступал как первый предвестник репатриации в новое время. Он послал своих учеников с семьями в Палестину, и их потомки составили основное ядро еврейских жителей Иерусалима XIX века, еще до начала современного движения евреев за возвращение в землю своих предков. Гаона считают своим отцом-основателем и религиозные сионисты.

 .

1803 — (1 Ияра 5563) В немецком герцегостве Брауншвейг-Люненбург благодаря стараниям Исраэля Якосона, бывшего финансовым советником принца Брауншвейгского, и банкира Вольфа Брейденбах отменен унизительный для евреев так называемый "лейбцолл" (подушный налог), взимавшийся с евреев во многих германских государствах подушный налог

1821 — (21 Нисана 5581) В Польше родился Луи Левандовский - композитор литургической музыки, хаззан. Умер 4 февраля 1894 года

1848 — (20 Нисана 5608) Антиеврейские эксцессы в Пресбурге (совр. братислава). При обсуждении в муниципалитете возможности предоставления местным евреям равноправия, начался погром. Один еврей был убит, несколько были ранены; большая часть имущества общины, в том числе здание еврейской школы, было разрушено. Беспорядки продолжались два дня. Муниципалитет также приказал тем евреям, которые снимали дома за пределами гетто, вернуться в свои прежние места жительства

1891 — (15 Нисана 5651) Родился Раввин Цви Иегуда Кук - один из духовных лидеров религиозного сионизма. Сын и ученик рабби Авраама Исаака Кука. Умер 9 марта 1982 года.

1898 — (1 Ияра 5658) В Базеле началась коференция, предваряющая Второй сионистский конгресс. Участвовали делегеты кнгресса, в том числе из России, Австрии и Германии. Было решено предоставить право голоса женщинам-участницам конгресса. Иными словами, сионисты в вопросе равноправия женщин на 20 лет опередили США.

1903 — (10 апреля по ст. ст) Газета "Правительственный вестник" сообщила: "6-го и 7-го апреля в Кишиневе местное еврейское население подверглось нападению толпы рабочих. Беспорядки начались с разграбления еврейских лавок и квартир и весьма быстро приняли характер сплошных бесчинств. Несмотря на усилия полиции, а затем и призванных в помощь ей воинских частей, рассыпавшиеся по городу буяны били стекла в окнах еврейских домов (при чем случайно были разбиты стекла и нескольких квартирах христиан), уничтожали и расхищали имущество. Возобновившиеся во второй день беспорядки против евреев приняли, несмотря на призыв войск, угрожающий характер: произошло несколько побоищ, были пущены в ход не только камни и палки, но даже железные ломы и револьверы: 25 человек при этом было убито и 75 ранено серьезно, и до 200 человек получили незначительные поранения. По распоряжению министра внутренних дел город Кишинев и его уезд объявлены на положении усиленной охраны". (такое же сообщение поместила 12 апреля по ст. ст. ежедневная московская газета "Новости дня") источник

1903 — (10 апреля по ст. ст) Газета "БессарабецЪ" сообщила: "Под вечер первого дня Пасхи и весь второй день многочисленные группы пьяных буянов, сопровождаемые подростками и мальчиками, произвели серьезные уличные беспорядки одновременно в разных местах, разбегаясь при появлении полиции и войск. Перебиты были не только окна, но масса магазинов лавок и жилищ. Пострадали преимущественно евреи, хотя были случаи разграбления квартир городовых, акцизного чиновника и т.п. [...] Необходимость охранить несколько банков, общества взаимного кредита, почту, водопровод и другие важные пункт и разделиться по разным улицам, частям города и даже предместьям, словом, всюду, где происходил одновременно погром еврейского имущества, ослабила силы нашей и без того малочисленной полиции и даже войск, которые пришлось разбросить на протяжении огромного района. В общем, чрезвычайно тяжелая картина полного разрушения. Пострадала, главным образом, беднота. Убытки, несомненно, большие, многие остались без крова и пищи. Беспорядки не обошлись без жертв; на второй день убитых и умерших от ран было более тридцати, из них несколько христиан. Много амбулаторных раненых - тяжело и легко в больницах свыше шестидесяти. На третий день с утра беспорядки в городе не возобновлялись". И далее, в другой статье с названием "На праздниках": "Как может толпа, состоящая в большинстве из людей "средних", не способных на кровавые преступления, с легким сердцем грабить и убивать беззащитных? Ответ на этот вопрос заключается в особой психологии толпы, в ее способности заряжаться настроением отдельных, входящих в состав ее членов. [...] Таково мнение ученого-социолога. Возвращаясь к действию нашей толпы, нужно сказать, что погромщики состоят у нас преимущественно из пришлого великорусского элемента, Молдаване, как и малороссы, мало склонны к действия скопом, - гораздо менее чем великороссы, привыкшие к артельному и мирскому началам. Во время эпидемий это они устраивают "холерные бунты", в Крыму бьют татар, в Баку - персов, в Москве - студентов. Был бы предлог для молодецкой потехи - кулачного боя, - а бойцов они всегда поставят". источник

1905 — (18 Нисана 5665) Погром в Житомире, 20 убитых, сотни раненых, в т. ч. 15 человек погибли из самообороны. Житомирский раввин направил воззвание о помощи. На него откликнулись 15 молодых людей из местечка Чуднова, но они не прошли в город, по дороге на них напали крестьяне села Татариновка и убили десятерых. Один из крестьян кричал тогда"... режьте евреев, я только из Житомира, и там евреев режут, как собак". Погром в Житомире продолжался 3 дня.

1920 — (5 Ияра 5680) В Москве, в здании Политехнического музея схвачены делегаты нелегальной всероссийской конференции сионистов (или съезда?), на которую съехались со всей страны под видом служащих; командированных в центр, 50 делегатов и 25 почетных гостей и наблюдателей (по другим данным: 90 делегатов и 15 гостей). Большинство арестованных, демонстративно исполнявших сионистский гимн «Гатиква» («Надежда»), чекисты отконвоировали в находившуюся неподалеку тюрьму на Лубянке, а потом перевезли в Бутырский замок. "Вы не получили разрешения на собрание - по закону легальной организации оно не нужно - вы знаете законы, но не знаете порядков ЧК, посидите, познакомьтесь". Их продержали под арестом в Бутырках несколько месяцев, а 19 наиболее активных приговорили без суда к принудительным работам сроком от 6 месяцев до 5 лет. Престарелых и больных (раввина Я.И. Мазе, председателя московской сионистской организации Э. Чериковера) — освободили сразу же.

1921 — (15 Нисана 5681) Наркомпрос с подачи Центрального бюро Евсекции принял постановление о закрытии таких традиционных религиозных еврейских учебных заведений, как хедеры и ешиботы.

1936 — (1 Ияра 5696) Мандатные власти эвакуировали евреев Хеврона, опасаясь за их жизнь из-за начала арабских волнений.

1948 — (14 Нисана 5708) Судно "Ресурекция" доставило в Страну 25 20-мм зенитных автоматов "Испано-Сюиза".

1948 — (14 Нисана 5708) Пасхальный седер в Иерусалиме. 2 фунт. картофеля, 0,5 фунта рыбы, 4 фунта мацы, 1,5 унции сушеных фруктов, 0,5 фунта мяса, и 0,5 фунта муки для мацы. Очевидец вспоминал "Для граждан Иерусалима, привыкших к лишениям, этот продуктовый пасхальный набор казался царским. Однако особенного веселья не было. На пороге своей национальной свободы иерусалимцы сидели вокруг праздничных столов в перерыве между ночными обстрелами города. Сегодня это праздник, а завтра борьба будет продолжаться. Они начинали седер, но слышали свист пуль снайперов, ищущих прохожих на улицах. Но всё-таки сегодня было иным. Они открывали дверь, как это сделалось десятками поколений, чтобы приветствовать Илию, и не было страха. "Когда-то мы были рабами, но сегодня мы свободные люди" читали они Hagadah, и эти слова сегодня наполнялись новым смыслом".

1948 — (14 Нисана 5708) Война за Независимость. Представители "Хаганы" и правительство Чехословакии заключили соглашение о поставках вооружения, в том числе и десяти истребителей Avia S-199 с боеприпасами и бомбами для будующих ВВС Страны. За десять истребителей S-199 было заплачено 1,800,000 USD, т.е. 180,000 USD за самолёт.

1953 — (8 Ияра 5713) Израиль. В Рамат-Гане состоялся праздник наименования одной из улиц и парка в честь Праведника мира Джованни Палатуччи, который, будучи в годы войны инспектором Отдела Иностранных Лиц полицейского отделения Фьюме, спас от смерти 5 тысяч евреев. За свою деятельность был в 1944 году арестован гестапо и умер В Дахау в спустя год в возрасте 36 лет. Церемония открылась национальными гимнами Италии и Израиля и завершилась посадкой 36 деревьев вдоль улицы. Первые два дерева были посажены дядями Джованни, тоже принимавшими участие в спасении евреев. Улица Джованни Палатуччи - одна из самых красивых в Рамат-Гане (Городе Садов) - пролегает на пути из Хайфы в Тель-Авив.

1953 — (8 Ияра 5713) Газета "Иерусалим пост" сообщала о том, что: на израильской границе последние семь дней выдались самыми кровавыми в течение длительного времени. Два израильтянина были убиты на Mevuot Бетар, бандиты были активны на юге страны, в Галилее и Иерусалиме, где Цви Геннауэр и его племянница были убиты прямо во дворе дома. При этом председатель смешанной иордано-израильской комиссии по перемирию, представитель ООН, генерал Б. Л. де Риддер отказался собирать чрезвычайное заседание комиссии, несмотря на то, что следы террористов вели в иорданскую деревню Бэйт Икса; Обследование земель Страны, которое министерство сельского хозяйства вело 3 года, почти завершено.

1957 — (22 Нисана 5717) Израиль. Завершилось строительство нефтепровода от Эйлата до Беер-Шевы. Он - самый длинный в Стране. В Беер-Шеве нефть перекачивается в автомобили и доставляется на нефтеперерабатывающие заводы Хайфы. Нефть начала прибывать в Страну в результате возобновления работы порта Эйлат, закрытого на время Синайской компании. А это в свою очередь позволило смягчить режим экономии электроэнергии, введённый тогда же.

1963 — (29 Нисана 5723) На 78 году жизни умер второй президент Израиля И. Бен-Цви. Он долгое время скрывал свою тяжёлую болезнь, поэтому его смерть стала для многих неожиданностью.

1991 — (9 Ияра 5751) Кнессет отмечил 60-летие создания ЭЦЕЛа.

2000 — (18 Нисана 5760) Израиль. Визит короля Иордании Абдаллы Второго.

2001 — (30 Нисана 5761) Теракт. Взрыв автомобиля в Ор-Иегуде, осуществлённый боевиками НФОП. В этом же году заминированные им автомобили взрывались в Иерусалиме 8.05, 27.05, 22.08, 3.09, Иехуде 2.07, Мавесерет-Ционе 1.06.

2007 — (5 ияра 5767) В Израиле - День памяти павших в борьбе за Независимость. По статистике с 1860 года, когда было создано первое еврейское поселение за стенами Иерусалима, погибли 22 305 израильских военнослужащих и сотрудников силовых структур. Как сообщило министерство обороны, за год, прошедший с прошлого Дня памяти павших солдат (2006-2007) скорбный список пополнился 233 именами, из них 119 – солдаты и офицеры, погибшие во время Второй ливанской войны. Годом ранее (2005-2006) число погибших составило 138, в 2004-2005 году – 169, в 2003-2004 – 184. День памяти начался 22 апреля в 20:00 с сирены протяженностью 1 мин, после чего состоялась траурная церемония с участием первых лиц государства. 23 апреля в 11:00 прозвучала сирена протяженностью 2 мин, после которой прошли траурные церемонии на 43 военных кладбищах.

2024 — (15 Нисана 5784) Война с Газой. День двухсотый. ЦАХАЛ продолжал обстрел целей ХАМАСа: к северу от Нусейрата; в западной части Зауайды и Дир аль-Балаха, к юго-востоку и востоку от Аль-Бурейджа, дом семьи Фараджалла, к северу от Нусейрата - в центре сектора; в Хан-Юнисе, к востоку от Хан-Юниса, в районе Абу-Тайма, к востоку от Абасан аль-Кабира, к югу от Хан-Юниса; в Зайтуне, юго-восточней города Газа, к востоку от Зайтуна, Шуджаийи, в районе Аль-Туффа - на восточной окраине города Газа; районе Байт-Лахии, в Джабалии, Байт-Хануне - на севере сектора. В бою на севере сектора погиб старшина запаса Салем Алькришат, 42 года, из Абу Рубайи, следопыт Северной бригады в дивизии "Газа"