Еврейский календарь

-1313 — До н. э. (23 Ияра 2448) Моисей с помощью б-га добыл из скалы воду для утоления жажды странствующих по пустыне евреев ((Исход 17:06 ). Подробнее

Из пустыни Цин (см. 13 апреля -1312 года) еврейский народ ушел в Рефидим – еще одно безводное место в пустыне. Люди начали опять роптать на свих вождей за то, что они их повели через места, где им и их стадам угрожала смерть от жажды. Б-г велел Моше собрать старейшин Исраелевых к скале, которую ему следовало ударить жезлом. Тогда из сухой скалы ударит фонтан воды в изобилии, достаточном для утоления жажды сыновей Исраелевых и их скотины. Моше выполнил Б-жье повеление и вновь спас людей и животных. Место, где это произошло было в дальнейшем названо «Масса» (испытание) и «Мерива» (раздор) в память об отсутствии надлежащей веры в Б-га и в Моше, проявленном сынами Исраелевыми в этом месте. href="http://chassidus.ru/library/history/our_people/034.htm">Источник

, переводчик дат 

1103 — (10 Ияра 4863) В возрасте 90 лет умер раввин Ицхак бен Яаков Альфаси (РИФ). Рав Альфаси родился в Марокко, учился в Тунисе у рава Нисима бен Яакова, и у рава Хананеля. Основным трудом рава Альфаси является Сефер ха-халахот» («Книга галахических установлений»)-первая кодификация еврейского закона. В течении 40 лет рав Альфаси был лидером еврейской общины Феса, Марокко (отсюда его прозвище Альфаси). Самым известным из его учеников является Йегуда А-Леви.

1298 — (7 Ияра 5058) Начало движения так называемых «Убийц евреев» (Judenschlachter). В маленьком городке Ретингене во Франконии возникло дело о просфоре, которую якобы осквернили евреи. Некий житель города по имени Риндфлейш, по одним сведениям дворянин, по другим мясник (слово Rindfleisch означает «мясо быка») взбунтовал население, призывая к отмщению. Под его предводительством вооруженная банда набросилась на евреев Ретингена, которые были перебиты или сожжены заживо все до последнего. В этом не было ничего нового, большое число подобных историй происходило и ранее. Но на этот раз вместо того, чтобы разойтись, эти Judenschachter стали переходить из города в город, грабя и предавая огню еврейские кварталы и убивая всех жителей этих кварталов, кроме тех, кто согласился принять крещение. Активность банд Риндфлейша продолжалась несколько месяцев — до осени 1298 года. Современный исследователь событий заявляет об уничтожении тысяч евреев: «Совершенно очевидно, что в северной Европе осталась только горстка несчастных бездомных евреев».

1344 — Имена.

Подробнее о людях апреля см. Блог рубрика "Имена".

  (6 Ияра 5104) В Перпиньяне умер Леви бен Гершон (LEVI BEN GERSHON RALBAG. Герсонид) (род. 1288), еврейский философ и талмудист, выходец из ученой семьи, родился в Баньоле (Франция) в 1288, жил в Оранже и Авиньоне. Герсонид был выдающимся талмудистом, хотя никогда не занимал должности раввина, а средства к существованию зарабатывал медицинской практикой. Он оставил после себя сочинения по философии, психологии, физиологии, медицине, математике, физике, метеорологии и астрономии, а также комментарии к Библии и Талмуду. Главный труд Герсонида – Милхамот Адонай (Войны Господа, 1329), где он пытался примирить религиозные догматы с философией Аристотеля (в изложении Аверроэса). Он полагал, что Священное Писание по своей сути рационально, а Провидение не требует от человека ничего, что противоречило бы разуму. Многие его работы были переведены на латынь и высоко оценивались учеными эпохи Возрождения. Герсониду приписывается первое описание radius astronomicus («астрономического радиуса»), иначе называемого Посохом Якова. Посох Якова — один из первых инструментов для астрономических наблюдений, служащий для измерения углов. Используется в астрономии, навигации и геодезии. В навигации инструмент называется поперечным жезлом и используется для определения широты судна путём измерения высоты Полярной звезды или солнца. Прибор был в широком употреблении у мореплавателей вплоть до XVIII века, до того как его постепенно вытеснили еще более удобные и точные угломеры (секстанты).

1505 — (16 Ияра 5265) Изгнание евреев из Бургундии.

1615 — (1 Ияра 5375) Евреи "ненасильственно" изгнаны из немецкого города Вормса. Процедуру изгнания разработал юрист д-р Хемниц, предложивший ряд мер, в результате которых евреям стало жить в городе невозможно. После того, как евреи покинули город, чернь разграбила синагогу и разрушило еврейское кладбище.

1630 — (18 Ияра 5390) Умер Рабби И. Горовиц - общественный деятель и раввин Франкфурта-на-Майне, Праги, ряда городов Эрец-Исраэль.

1657 — (17 Ияра 5417) После 2-х лет борьбы один из первых еврейских жителей Нью-Йорка (тогда Нового Амстердама) А. Леви получил разрешение служить в ополчении, что до этого евреям возбранялось. Служба заменялась специальным налогом. Возможность носить оружие делало евреев полноправными гражданами города. Вскоре Леви добился звания бюргера, неохотно предоставленное ему бургомистром. У Леви была скотобойня, сейчас на том месте Уолл-стрит.

1775 — (20 Нисана 5535) Обнародован ЭДИКТ О ЕВРЕЯХ

Собранный из разных канонов и булл, весь змеиный яд римского католицизма сосредоточился в 44 параграфах этой -конституции гетто-. Евреям нельзя жить вне гетто; днём они могут выходить по своим делам в город, но ночевать там строго запрещается, под опасением штрафа и телесного наказания. Привратники у ворот еврейского кватрала не смеют пропускать туда никого и выпускать оттуда после часа ночи. Вне стен гетто не должно быть еврейских магазинов; только в редких случаях разрешаетс открывать торговлю вне гетто, неподалёку от него. В дачных окрестностях города евреям нельзя жить ни под каким предлогом, даже для того, чтобы подышать чистым воздухом. Еврею нельзя ездить по Риму в карете. Евреи обоего пола обязаны носить постоянно и повсюду, в гетто и вне его, -знак желтого цвета, для отличия от других-; мужчины пришивают этот жёлтый кусок материи к своим шапкам, а женщины носят его на головном уборе, причём тем и другим запрещено накрывать этот знак шалью или повязкой; еврей же, выходящий из дому в обычной, а не -форменной- фуражке, должен носить её в руках и ходить с непокрытой головой; за нарушение сих законов установлены строжайшие кары, -по усмотрению-. Евреям запрещается: продавать христианам мясо и молоко, давать им пасхальный хлеб (мацу), нанимать их в слуги и кормилицы, приглашать повивальную бабку из христиан, вводить христиан в свои синагоги, есть, пить и играть с ними, даже беседовать с ними в домах, трактирах и на улицах, - под страхом телесных наказаний и штрафов для обеих сторон. Особенно охранялись от -тлетворного- влияния обитателей гетто их несчастные братья, сёстры и дети, попавшие в сети католических миссионеров и содержавшиеся, как в тюрьме, в -доме катехуменов- (приготовляемых к крещению). Никому из евреев не разрешалось приближаться к домам катехуменов и к церкви Благовещения св. Марии в Риме, под опасением штрафа в 300 скуди, ссылки на галеры -и прочих телесных наказаний, по усмотрению-. Вздёргивание на -столб для пыток- грозило всякому еврею, приютившего у себя беглого катехумена или неофита из своих соплеменников. За склонение же их к иудейству виновный подвергался тюремному заключению, конфискации имущества или ссылке на галерные работы. Узда наложена и на интимнейшую духовную жизнь еврея. Восемь яростных параграфов направлены против -безбожных, осуждённых талмудических, каббалистических и прочих книг, полных заблуждений и хулы против таинств христианства-. Такие книги то есть все еврейские книги, кроме молитвенников и Библии запрещается евреям держать у себя, читать, продавать, дарить, и так далее. Еврей не вправе ввозить, покупать или принять в дар какую бы то ни было книгу на еврейском языке, не отдав её предварительно на цензуру Pater Maestro апостолического двора в Риме, епископам и инквизиторам в других местах, под страхом семилетнего заключения в тюрьме. Издевательством над священнейшими чувствами человека является запрещение евреям хоронить своих мертвецов с церемониями, чтением псалмов и зажженными свечами, ставить надгробные памятники на могилах своих покойников и помещать там надписи. Новые синагоги в гетто строить нельзя, но и ремонтировать старые запрещено. В христианские праздничные дни жители гетто могут работать в своих домах лишь при закрытых дверях. Раввин не имеет права носить костюм, присвоенный духовенству, а должен одеваться, как мирянин. Раввины обязаны принимать меры, чтобы на проповедях католических миссионеров присутствовало установленное число евреев, ибо -проповедь наилучшее средство для обращения евреев-. В заключение, папа повелевел настоящий Эдикт о евреях, для лучшего ознакомления с ним, расклеить на улицах и площадях Рима и в синагогах гетто. 20 апреля 1775 года это приказание было исполнено и жители Рима толпились вокруг громадных плакатов, заключавших параграфы папской -конституции для евреев-.

(Editto sopra gli Ebrei) папы Пия VI.

1799 — (15 Нисана 5559) Hаполеон был первым крупным государственным деятелем, который провозгласил законное право еврейского народа создать свое государство – национальный очаг – на территории Палестины, находящейся в то время под турецкимr контролем. Во время похода в Египет, находясь на территории Святой земли, 20 преля, в ночь накануне еврейской Пасхи 1799 года, будущий император написал обращение

Израильтяне – уникальный народ, на протяжении тысячелетий лишенный земли своих предков, отнятой тиранами-завоевателями, но не утративший ни своего имени, ни национальной сути! Внимательные и беспристрастные наблюдатели за судьбами народов, даже если они не обладают провидческим даром Исаии и Иоиля, убедились в справедливости предсказаний великих пророков. Накануне разрушения Сиона эти избранные мужи возвестили, что дети Господа вернутся на родину и -найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся- (Ис. 35:10). Восстаньте в радости, изгнанные! Эта беспримерная в истории война начата во имя защиты народа, чьи исконные земли рассматривались его врагами как добыча, которую надо лишь разодрать. Теперь этот народ мстит за два тысячелетия бесчестия. Хотя время и обстоятельства кажутся малоблагоприятными для предъявления или хотя бы выражения ваших требований, эта война, вопреки всем ожиданиям, предлагает вам достояние Израилево. Провидение направило меня сюда во главе молодой победоносной армии, чтобы восстановить справедливость. Моя штаб-квартира находится в Иерусалиме, а через несколько дней я достигну Дамаска, близость которого не будет более угрозой для города Давида. Законные наследники Палестины! Великая нация, не торгующая людьми и странами, как те, кто продавал ваших предков в рабство народам, не призывает вас отвоевывать ваше достояние. Нет, мы предлагаем вам просто взять то, что уже отвоевано с нашей помощью, и с нашего разрешения оставаться хозяевами этой земли и хранить ее наперекор всем врагам. Поднимайтесь! Покажите, что вся мощь ваших угнетателей не смогла убить мужество в наследниках героев, которые сделали бы честь Спарте и Риму. Покажите, что два тысячелетия рабства не смогли искоренить это мужество. Поспешите! Настал ваш час! Потребуйте восстановления гражданских прав, предоставления вам законного места среди народов мира. Быть может, еще тысячу лет такая возможность не представится! У вас будет право на существование как нации в ряду других наций. У вас будет право свободно -славить имя Господа, Бога вашего…- (Иоил. 2:26), как того требует ваша религия!

  к еврейскому народу, находящемуся в изгнании. Называлось это воззвание «От Бонапарта – законным наследникам Святой земли».

1837 — (15 Нисана 5597) Указ о непринятии евреев России в карантинную стражу. Высочайше повелевалось, чтобы в стражу «не назначались молодые люди, а тем менее рекруты, люди дурной нравственности и нижние чины из евреев».

1848 — (17 Нисана 5608) Появилась прокламация правительства Венгрии о том, что министерство не может изменять закона о принятии или исключении какой-либо группы населения из национальной гвардии, но во внимание к просьбам граждан Пешта оно отдает приказ о немедленном разоружении евреев. Евреи вынуждены были образовать собственную гвардию. Подробнее

Евреи поддерживали либеральную оппозицию и накануне революции 1848 г. играли в пештской прессе очень заметную роль. В мартовские дни они были в рядах борцов за свободу, и три еврея (Куневальдер, Келети и Юст) были избраны в городской "комитет общественного спасения". На собрании 15 марта была принята резолюция, четвертый пункт который гласил: "равенство всех вероисповеданий". На следующий день "патриотам" рекомендовалось записываться в национальную гвардию, и еврейские юноши массами стали поступать в нее. Вскоре, однако, в связи с общими политическими событиями возникла в Венгрии агитировавшая против евреев партия, особенно сильная в Пресбурге и Пеште (Будапешт). Что было дальше см. 19 апреля

 

1902 — (7 апреля по ст. ст.) Михаил Меньшиков в статье «Заговоры против человечества», опубликованной в № 9372 Петербургской газеты «Новое время», впервые упомянул существование "Протоколов сионских мудрецов" (Меньшиков писал, что с ними предложила ему некая светская дама)

1902 — (7 апреля по ст. ст.) Газета "Московские ведомости" сообщила: "В Крыму большой наплыв Евреев-комиссионеров, скупающих виноград. Вследствие обильного урожая и отсутствия спроса, цены баснословно низки. Вместо прежних 3 рублей покупают ведро выжимок за 50 копеек. Общество Татар-виноградарей обратилось к губернатору за содействием в сбыте винограда по нормальным ценам". источник

1905 — (3 мая н. ст.) Газета "Русское слово" сообщила: "МИНСК Встреча св. Пасхи. Праздник св. Пасхи православное население встречало в необыкновенной обстановке. Местная администрация почему-то поверила вздорному слуху, будто евреи ... взорвут бомбой кафедральный собор. К началу всенощной собор был окружен тройной цепью городовых войск, казаков и драгун. <...> В самом соборе также стояла цепь городовых. Ходившие взад и вперед чины полиции подозрительно оглядывали всех стоявших".

1915 — (6 Ияра 5675) Первое регулярное воинское подразделение евреев 20 века - Отряд погонщиков мулов - влилось в состав британской армии на греческом острове Лемнос. Отряд был разделён. Две роты стали частью 29 дивизии и приняли участие в трагическом вторжении в Галлиполи, две другие были присоединены к австралийским частям и вскоре распущены.

1920 — (2 Ияра 5680) Ишув. Забастовка евреев Иерусалима против приговора Жаботинскому (см. 19 апреля ). Все учебные заведения закрыты, в синагогах молящиеся читали псалмы и трубили в рог.

1920 — (2 Ияра 5680) Цитаты и мнения. Из письма Бен-Гуриона английским лейбористам "Важно, чтобы источники воды, на которых зиждется будущее страны, не оказались вне границ еврейского национального очага" (см. 19 апреля ).

1920 — (2 Ияра 5680) В Москве открылся первый при советской власти съезд сионистов России (см. 23 апреля ). Участвовали 90 делегатов и 19 гостей. В президиум выбраны профессор Цви Белковский, Эфраим Барбель, доктор Юлиус Бруцкус, инженер Ицхак Виленчук, раввин Яаков Мазе.

1921 — (12 Нисана 5681) 47 членов Организации сионизма Китая отправились из Шахая на итальянском парoходе "Триэст" в Палестину на постоянное место жительство. Среди них из Харбина было 21 человек. В мае и июле того же года ещё две партии евреев в количестве 70 человек переселились из Китая в Палестину.

1936 — (28 Нисана 5686) Ишув. Продолжение арабских беспорядков. После того, как полиция и армия восстановила спокойствие в Яффо (см. 15 апреля, 17 апреля , 19 апреля ), на евреев начали нападать в других кварталах Тель-Авива, они продолжились и на следующий день - вторник. Погибли 16 евреев, было много раненых, созжены множество мелких предприятий, магазинов, складов, частных домов. Беспорядки перекинулись на другие районы Страны.

1938 — (19 Нисана 5698) Газета "Палестине пост" сообщила о том, что бомба брошенная в Иерусалиме, ранила 2 человек - Эдвина Эйслера, (18) и Бану Баланд, (35); сорок "незаконных" еврейских иммигрантов, уже живших в Палестине на протяжении нескольких лет, объявили голодовку с требованием к властям изменить их статус и признать постоянными жителями, для того чтобы они могли привести сюда семьи из-за рубежа.

1939 — Цитаты и мнения. Премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен о политике относительно Палестины: "Если мы будем вынуждены обидеть одну из сторон, мы скорее обидим евреев, чем арабов"

1943 — (15 Нисана 5703) Нападение на 20-й депортационный эшелон, направлявшийся из лагеря Мехелен в Освенцим. 231 человек из числа депортированных был спасен и 25 депортированных погибло во время стычки с немецкой охраной эшелона. Это было единственное за весь период Холокоста успешное нападение на депортационный эшелон, везший евреев в лагерь уничтожения. Подробнее.

Операция готовилась как в Брюсселе, так и в самом Мехелене. В марте в лагере оказалось много арестованных подпольщиков-евреев; их, а также участников побега из 19-го эшелона (см. 15 января ) немцы собирались включить в ближайшую депортацию в Освенцим. Все они присоединились к подготовке побега из поезда; в частности, раздобыли инструменты – ножи, пилы, щипцы. Накануне депортации лагерная организация перераспределила личные номера заключенных таким образом, чтобы назавтра все участники побега оказались в двух смежных вагонах. За первый час пути они должны были подпилить решетки так, чтобы их можно было выломать. Поезд, который вез в Освенцим 1631 еврея, включая 262 детей, отходил 19 апреля, в 10 часов вечера. В это же самое время Юра Лившиц, Местрио и Франклемон (члены Группы Ж – организации выпускников Свободного университета Брюсселя, включавшей немало евреев, в том числе медика Юру Лившица, уроженца Киева) прибыли в район Бортмербек, где лес подступал к железной дороге. Чтобы остановить поезд, Местрио поставил на путях фонарь-молнию, который можно было принять за красный сигнал. Поезд встал; Местрио бросился к вагону в середине состава с плоскогубцами – открывать. Он начал кричать: Выходи, выходи! вышли не все – ехавшие в этом вагоне не были посвящены в план побега. Немцы-охранники находились в голове и в хвосте состава и плохо понимали, что происходит в середине; они решили, что имеют дело с большим отрядом. Юра Лившиц стрелял по немцам из разных точек. Те, кто выскочил, побежали к лесу. Местрио начал открывать второй вагон; но тут немцы опомнились и открыли огонь. Поезд двинулся снова. Франклемону не удалось открыть свой вагон. Между тем участники лагерной организации начали выскакивать из состава сами, когда поезд проехал Лёвен. Первыми выскочили заключенные из вагона, где ответственным за побег был подпольщик Йозеф Зильбер, немцы открыли по ним огонь. Из тех, кто выскочил, многие были убиты или ранены. Некоторых из раненных и тех, кто покалечился при прыжке, Зильбер довел до деревни. Пока немцы были увлечены стрельбой по убегающим из первого вагона, заключенные сумели вырваться из другого вагона, за который отвечал Жак Сенжисер. Некоторые из них также погибли, однако люди продолжали выпрыгивать из поезда до самой германской границы. Заключенные (231 человек), бежавшие из 20-го эшелона с помощью CDJ, а еще более – самостоятельно, нашли приют у бельгийцев-христиан. Возможно, самое примечательное в истории этой операции – это то, что ни один из них не был выдан немцам до самого освобождения Бельгии. www.eleven.co.il

1948 — (11 Нисана 5708) Война за Независимость. Успешное осуществление плана "Нахшон" (см. 1 апреля , 3 апреля , 5 апреля , 8 апреля ,). В Иерусалим прошел транспорт с продовольствием. Добрались 250 машин, 70 пришлось вернуться в Хульду, 30 были разграблены и сожжены во время движения, когда в теснине Баб эль-Вад конвой попал в арабскую засаду. В бою погибли 10 бойцов Хаганы, 30 были ранены, трое из них умерли. В одной из машин (бронированном автобусе) ехал в Иерусалим Бен-Гурион. Но автобус был в авангарде колонны, который составляла рота сопровождения на броневиках. Их арабы пропустили, потому Бен-Гурион даже не знал о нападении на остальные машины и думал, что все они благополучно прошли в город.

1948 — (11 Нисана 5708) Трумен, президент США, получил письмо Х. Вейцмана "Проблема защиты Иерусалима не должна быть взвалена на евреев. Именно США, Франция, Бельгия, Голландия убеждали евреев отказаться от притязаний на Иерусалим. И евреи пошли на эту жертву, поэтому ООН обязана выполнить свой долг и обеспечить защиту Иерусалима". в этот же день Бен-Гурион принял решение об изменении политики Ишува в отношении Иерусалима: он будет еврейским.

1948 — (11 Нисана 5708) Война за Независимость. Переговоры с друзами в районе Рамат Йоханан. Результатом было прекращение военных действий - друзы объявили, что впредь будут нейтральны, a сирийцам помогать не будут (см. 12 апреля , 14 апреля , 16 апреля ). Переговоры вёл М. Даян.

1949 — (21 Нисана 5709) В Израиль вернулась Г. Меир, сменив пост посла в СССР на должность министра труда в правительстве.

1953 — (5 Ияра 5713) Впервые состоялась церемония присуждения Премий Израиля за выдающиеся научные открытия и оригинальные произведения искусства.

1961 — (4 Ияра 5721) Израиль. Военный парад, посвящённый 13 годовщине Государства. За ним наблюдали тысячи иерусалимцев.

1975 — (9 Ияра 5735) Основано поселение Офра

1989 — (15 Нисана 5749) Израиль. Работники всех госучреждений и предприятий по решению правительства переведены на пятидневную рабочую неделю.

2015 — (1 Ияра 5775) Израиль. Операция по спасению огромного кедра высотой 12 метров. Подробнее

кедр был посажен 41 год назад в память о восьми бойцах ЦАХАЛа, погибших во время Войны Судного Дня, в мемориале «Андертат ха-нагмаш ха-теэна веха-эрез» (мемориал бронетранспортера, смоковницы и кедра). В канун Суккота 1973 года, когда война была в разгаре, 134-й батальон разведки расположился на ночлег возле деревни Эйн-Зиван в северной части Голанских высот. Но сирийцы выследили бойцов и открыли артиллерийский огонь. Вражеский снаряд попал в бронетранспортер, в результате чего погибли 8 израильских солдат. Пробоину, которую оставил снаряд в броне боевой машины, использовали архитекторы мемориала, который был построен по заказу ЦАХАЛа. В нее был помещен саженец кедра, из которого за эти годы выросло могучее дерево. Теперь пробоина стала слишком тесной для кедра, и дерево начало чахнуть. И ЦАХАЛ обратился за помощью к лесникам Еврейского Национального Фонда – Керен Каемет ле-Исраэль, которые утром 20 апреля 2015 прибыли на место с необходимым оборудованием. В операции по спасению дерева принимали участие главный ученый ЕНФ-ККЛ д-р Омри Бонэ, профессор Йоси Райов из института «Вулкани» и многие другие специалисты. Эфи Наим, лесник округа Голан ЕНФ-ККЛ: «Это потрясающее дерево может прожить много веков, символизируя память о погибших. Когда к нам обратился командир батальона Эйтан Сат с этой очень особенной просьбой, мы решили спасти его любой ценой! Мы подлезли под бронетранспортер и увидели, что ствол дерева пережат броней, на месте появилось опасное утончение, из-за которого дерево может переломиться под тяжестью собственного веса. Лучшим выходом было расширить пробоину, но делать это пришлось хирургически, чтобы газовые резаки не нанесли непоправимый ущерб дереву».