Еврейский календарь

-1313 — До н. э. (16 Ияра 2448) Через месяц после исхода из Египта в пустыне Цин Б-г послал евреям Манну небесную. Подробнее

Утомленные и голодные Исраелиты достигли пустыни Цин, и опять начали роптать на Моше и Аарона за то, что они их привели на место, где нет ни хлеба ни мяса, чем бы утолить голод. Они говорили: «О, если бы мы умерли от руки Превечного в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта!; ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом». По этому поводу Б-г сказал Моше,. что Он даст сынам Исраелевым небесную пищу, которую Он спустит им с небес. Эту пищу сыны Исраелевы будут собирать по утрам в количестве, достаточном на всю дневную потребность. Только в пятницу они соберут двухдневный запас с тем, чтобы им не приходилось выходить и собирать эту пищу в Шаббат. И Б-г велел Моше и Аарону передать сынам Исраелевым: «Вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом; и узнаете, что Я Превечный, Б-г ваш». Так оно и было. Вечером появились перепела, покрывшие собою весь стан, так что у каждого Исраелита было мяса больше, чем он в состянии был съесть. Уторм же землю покрыли мелкие зерна, подобные инею. Сыны Исраелевы спрашивали, что это? («Ман-ху?»). Моше ответил, что это и есть небесный хлеб, который Б-г дает им в пищу. Каждый еврей должен собрать его столько, чтобы хватило ему на дневное пропитание, но не больше. Ничего нельзя было оставлять на следующее утро, ибо он появится ежедневно. Сыны Исраелевы назвали этот небесный хлеб «Манн». Это было по виду нечто безупречно белое, а по вкусу – подобно самым нежным и наиболее приятным питательным веществам, которые только можно было себе представить – какой кому хотелось чувствовать вкус, он его имел в «Манне». Этот «манн» собирал кто больше, кто меньше. Но когда измеряли то, что было собрано, оказывалось, что у каждого из собиравших «манн» было его' ровно столько, сколько ему нужно было, не больше и не меньше. Источник

70 — (16 Нисана 3830) Иудейская война. Междуусобица в Иерусалиме. "Внешняя война на время приостановилась, партийная же борьба внутри вспыхнула вновь. Далее

Так как с 14 днем месяца Ксанфика (нисана), приближался праздник опресноков, к которому иудеи относят начало своего избавления от египтян, партия Элеазара открыла храмовые ворота, чтобы впустить народ, собравшийся на молитву; Иоанн же воспользовался праздником для прикрытия своих хитрых замыслов. Он снабдил тайным оружием менее известных из его людей, большинство из которых к тому еще были нечисты, и приказал им смешаться с толпой для того, чтобы овладеть храмом. Проникши во внутрь, они сейчас сбросили с себя верхнее платье и вдруг предстали пред всеми в полном вооружении. В храме поднялась неимоверная сумятица; непричастный к партийной борьбе народ думал, что нападение готовится на всех без различия; но зелоты поняли, что оно направлено только против них и поэтому покинули ворота, соскочили со стенных зубцов и, избегая всякого столкновения, скрылись в подземные ходы храма, народ же, робко теснившийся у алтаря и кругом в храме, был растоптан и умерщвлен палками и мечами. Много спокойных граждан пало от рук своих личных врагов, как сторонники противной партии; кто только был узнан кем-нибудь из мятежников, которого он раньше оскорбил, был теперь убит им как зелот. Совершив много зверских насилий над невинными, они после этого объявили прощение виновным, и когда последние вышли из подземелья, дали им свободно разойтись. Сделавшись сами обладателями внутреннего храма и всех его запасов, они почувствовали себя еще сильнее для сопротивления Симону. Таким образом существовавшие до сих пор три враждебных партии распались на две". (Иосиф Флавий)

70 — (16 Нисана 3830) Иудейская война. Римская армия стала лагерем под стенами Иерусалима.

1546 — (1 Ияра 5306) В возрасте 72 лет умер Раби Яаков бар Моше Бейрав — раввин г. Цфата, один из духовных лидеров евреев Земли Израиля, Египта и Сирии. источник, переводчик дат

1556 — (или в 1555 - 22 Нисана 5315) (3 Ияра 5316) В Анконе (Италия) сожжены на костре 25 марранов. В ответ на это дона Грация Мендес

Грация Наси (около 1510 г., Португалия, – 1569 г., Стамбул или Эрец-Исраэль), общественная деятельница и филантроп. Родилась в марранской семье, происходившей, по-видимому, от старинного испанского рода Наси; получила христианское имя Беатриса де Луна. В 1528 г. вышла замуж за маррана Франсишку (Франсиско) Мендеса, который вместе с братом Диогу основал банкирский дом в Лиссабоне с отделением в Антверпене (вскоре превзошедшем лиссабонский центр). В 1537 г., после смерти мужа, Грация с семьей и с племянником Ж. Мигесом (в будущем — Иосефом Наси), переселилась во Фландрию. Здесь она была вхожа в аристократические круги. Совместно с Диогу помогала марранам, стремившимся покинуть Португалию, и боролась за прекращение деятельности португальской инквизиции. После смерти Диогу (1543) Грация была вынуждена покинуть Фландрию (1545), оставив там значительную часть имущества, и поселилась в Венеции. Здесь по доносу ее сестры, вдовы Диогу, она была обвинена в тайном исповедании иудаизма. Племянник Грации добился дипломатического вмешательства турецкого султана, в результате чего она была освобождена. Поселившись в Ферраре, Грация стала открыто исповедовать иудаизм и приняла еврейское родовое имя Наси, она продолжала свою деятельность по организации эмиграции марранов из Португалии. В 1553 г. переселилась в Стамбул. В Турции и ее владениях Грация не только помогала марранам, но и оказывала покровительство еврейским ученым, основывала иешивы и синагоги, в частности, в Стамбуле и Салониках. В 1555–57 гг. пыталась организовать бойкот Анконы (см. выше). В 1558–59 гг. за плату одной тысячи дукатов в год получила от султана концессию на Тверию, лежавшую тогда в развалинах. Она открыла там иешиву. Благотворительная деятельность принесла Грации широкое признание и уважение. Ее называли Ласиньора (на иврите Ха-гверет), в ее честь так называли синагогу, долгие годы действовавшую в Стамбуле. Вопрос о наследстве Грации вызвал споры среди крупнейших галахистов того времени, в числе которых были И. Каро, Моше бен Иосеф из Трани (1500–80) и Шмуэль де Медина (1506–89); их респонсы содержат немало сведений о семье Наси www.eleven.co.il

  организовала бойкот порта Анконы. Первый случай еврейского экономического нажима на власти в христианской стране.

1823 — (2 Ияра 5583) В Ливорно родился Sabato Мораиш - итало-американский раввин, лидер Mikveh Израиль Синагоги, основатель еврейской духовной семинарии в Нью-Йорке. Умер 11 ноября 1897 года.

1881 — (14 Нисана 5641) Под петицией о немецкой тревоге по поводу растущего в Германии еврейского влияния подписались уже 265000 человек, петиция подана Бисмарку.

1884 — (18 Нисана 5644) Первый антиеврейский инцидент в ирландском городке Лимерик: один из еврейских домов был закидан камнями и поврежден женщина и её ребенок ранены толпой. В 1790 году в Лимерике жили 7 евреев, в 1861 - один, в 1888, 1892, 1896 году в городе жили, соответственно, 35, 90 и 130 евреев, многие из них были беженцы из России (см. 24 ноября 1896 года, 12 января 1904 года)

1888 — (2 Ияра 5648) В России родился Эммануэль Олсвенгер (Aulasvenger, иногда: Aulsoonger и Olsvenger; Olsvanger) - поэт, переводчик с иврита на многие языки мира, лингвист, активный сионистский деятель.

1924 — (9 Нисана 5684) В Польше родился израильский писатель и журналист Дан Бен-Амоц. С 1937 г. в Израиле. Семья Бен-Амоца погибла в Холокосте. В 1943 году поступил на службу в британский флот, по окончании Второй мировой войны стал бойцом Пальям. Занимался сопровождением еврейских иммигрантов в Палестину, во время войны занимался доставкой оружия. Публиковался с 1946 г. Умер в 1989 году.

1937 — (2 Ияра 5697) Нелегальная алия. Моторная лодка доставила из Италии в Хайфу 15 олим. Акцию организовал Моше Галили, он был из Эрец-Исраэль, но учился в Италии. Судьба встретившихся там ему беженцев из Германии потрясла его и он попытался организовать их переправку в Страну. Движение носило название "Вопреки всему", имело демонстративный характер, было поддержано партией ревизионистов. Всего Галили организовал 4 рейса, спаслись таким образом более 500 человек.

1937 — (2 Ияра 5697) Ишув. Методом "Ограда и башня" основан мошав Мишмар Ха-Шалоша (Mishmar HaShelosha). Расположен в Нижней Галилее.

1938 — (12 Нисана 5698) Газета. "Палестин пост" сообщила о законопроекте, внесённом Палату Общин британского парламенты Оливером Лэпсоном, которым предлагалось предоставлять палестинское гражданство всем преследуемым в Европе евреям. С разницей в один голос законопроект был принят, но остался на бумаге.

1938 — (12 Нисана 5698) Ишув. Методом "Ограда и башня" основан кибуц Шавей-Цион

Находится в Галилее, на Средиземноморском побережье, в 2 км южнее Нахарии. Принадлежит к движению Тну'ат ха-мошавим. Основан новыми репатриантами из Германии (в основном из Рексингена) в рамках программы строительства поселений хома у-мигдал. Вскоре рядом образовался небольшой жилой массив Шхунат-Хоф. В 1949 г. оба поселения объединились. Площадь — 180 га, население — 648 человек (начало 2003 г.). Основные отрасли хозяйства: животноводство (крупный рогатый скот), птицеводство, садоводство, выращивание полевых культур, тепличное хозяйство, а также туристический бизнес (гостиница «Бет-Хава»). Севернее Шавей-Цион, над продолжением ручья Нахал-Бет-ха-'Эмек (близ небольшого морского залива), найдены следы древнего поселения (керамические черепки 7–6 вв. до н. э.), на месте которого было поселение в эллинистический период эпохи Второго храма, процветавшее и в римско-византийский период, когда оно называлось Ниакум (`Новое поселение`). При раскопках найдены финикийский керамический шкаф с изображением человека, а также финикийское кладбище, жертвенники, следы византийской церкви (одна из древнейших на территории Израиля) с надписью о ее строительстве в 320–333 гг. и с прекрасной напольной мозаикой; римские бани 2–3 вв. При раскопках в 1981 г. было обнаружено основание строения, служившего храмом огнепоклонников с эллинистического до конца римского периода. Севернее Шавей-Цион находится заповедник «Шмурат хоф Шавей-Цион», в котором представлена растительность, характерная для Средиземноморского побережья Израиля. www.eleven.co.il

 

1941 — (16 Нисана 5701) Холокост. После вступления немецких войск в Белград начался погром, в котором участвовали солдаты и местные немцы, продолжался 2 дня.

1942 — (26 Нисана 5702) Фашистами расстрелян "Праведник мира" Антон Шмидт - сорокалетний унтер-офицер вермахта, вывозивший на военном грузовике евреев из Литвы в относительно безопасную пока Белоруссию. Шмид спас более трехсот жизней, за что был судим нацистским судом, отверг довод своего адвоката, оправдывавшего подсудимого тем, что он, дескать, спасал этих людей в заботе о сохранении специалистов для обслуживания нужд вермахта.

1948 — (4 Нисана 5708) Война за Независимость. Арабская атака на конвой в больницу Хадасса в Иерусалиме, убиты 78 врачей и медсестёр. В этом бою погиб и жених дочери Бен-Гуриона Раананы. Это была месть арабов за Дир-Ясин.

1959 — (5 Нисана 5719) Родился Дорон Эрэл - израильский альпинист, первым из соотечественников покоривший Эверест.

1960 — (16 Нисана 5720) Профсоюз американских докеров отказался разгружать египетские суда в знак протеста против действий Египта в отношении израильских торговых судов и кораблей иностранных государств с израильскими грузами.

1961 — (27 Нисана 5721) В музее Яд Вашем открыт Зал памяти. Он представляет собой прямоугольное сооружение, стены которого вытесаны из базальтовых глыб. Это большой бетонный шатер, потолок которого кажется несоразмерно большим, нависает над темно-серым мозаичным полом, на котором высечены названия 22 крупнейших нацистских концлагерей, лагерей смерти и мест массовых расстрелов. В центре Зала в форме, напоминающей разбитую бронзовую чашу, горит вечный огонь. Перед ним находится хранилище пепла жертв, собранного и привезенного в Израиль из лагерей смерти. В Зале проходят церемонии в память жертв и героев, в том числе торжественная государственная церемония в День памяти Катастрофы и героизма. www.eleven.co.il

1963 — (19 Нисана 5723) Родился Г. Каспаров - 13 чемпион мира по шахматам.

1971 — (18 Нисана 5731) Встреча с «Пантерами» в канцелярии главы правительства Голды Меир. На встрече представители движения говорили о бедах общины, о жилищной проблеме, безработице, наркотиках, бедности. Голда перебивала их вопросами «А где вы работаете?», «Что вы делаете в жизни?». После встречи Голда заявила «Эти парни совсем не симпатичные». Подробнее

Теперь, когда я стала премьер-министром как бы по закону, я очень надеялась приступить к разрешению растущих социальных и экономических трудностей Израиля, которые уже стали создавать настоящие трещины между разными слоями населения. Я уже много лет заявляла и в Гистадруте, и в партии, что ввиду невозможности для нас не поддерживать огромный военный бюджет, нам надо по крайней мере постараться всем вместе что-то предпринять, чтобы сократился все увеличивающийся разрыв между людьми, у которых есть все необходимое - если не все желаемое, - и теми десятками тысяч, которые все еще живут в плохих помещениях, плохо одеваются, иногда даже плохо питаются и недостаточно образованны. В основном, это была та часть нашего народа, которая прибыла к нам в 1948, 1950 и 1951 годах из Йемена, Ближнего Востока и Северной Африки, и чей жизненный уровень в конце 1960-х и начале 1970-х годов еще оставлял желать лучшего, выражаясь осторожно. Да, мы могли поздравлять друг друга с тем, что с 1949 по 1969 год мы построили более 400 000 общественных зданий и что в любом, даже самом глухом уголке страны, теперь имеется школа, детский сад, а часто - и ясли. Но сколь законно мы бы ни гордились нашими свершениями, оставались и другие, менее приятные факторы. В Израиле были и богатство, и бедность. Ни то, ни другое не было чересчур велико, но и то, и другое существовало. Были и есть еще израильтяне, живущие вдесятером в двухкомнатном домике, их дети бросают школу (хотя они были бы, вероятно, полностью освобождены от оплаты за обучение в средней школе), становятся преступниками (в значительной степени из-за своего происхождения) и, считая, что им угрожает опасность превратиться навсегда в непривилегированных второстепенных граждан, смотрят на новых иммигрантов как на людей, из-за которых их положение станет еще хуже. Есть и другие израильтяне, хоть их и немного, которые живут в сравнительной роскоши, ездят в больших машинах, устраивают большие приемы, одеваются по последнему слову моды и вообще усвоили себе заграничный стиль жизни, который не имеет никакого отношения ни к экономическим возможностям страны, ни к условиям нашей национальной жизни". Г. Меир "Моя жизнь"

 

1984 — (11 Нисана 5744) Теракт. Арабы захватили автобус Тель-Авив - Ашкелон с 25 пассажирами и попытались угнать его в Газу, но двое были убиты солдатами. Двух других взяли в плен и тут же расстреляли.

без ведома руководства и даже в обман его. Было начато расследование, первоначально сосредоточившееся на вопросах персональной ответственности за случившееся. По итогам расследования перед судом предстал подполковник И. Мордехай (впоследствии - министр обороны), но был признан невиновным. В 1986 г. появилась информация, согласно которой приказ убить террористов после поимки отдал начальник ШАБАКа Авраам Шалом. Утверждалось также, что ШАБАК уничтожил документальные свидетельства по делу и фальсифицировал показания офицеров. Правительство было против начала расследования против руководства ШАБАКа, прокуратора - ЗА; в результате был принят компромисс: А. Шалом ушёл в отставку, при этом он и трое других высокопоставленных начальников ШАБАКа обратились к Президенту страны с просьбой о помиловании. Президент удовлетворил их просьбу; впоследствии таким же образом были помилованы ещё 7 работников ШАБАКа. В 1996 г. один из помилованных, Э. Ятом, признал, что был тем, кто лично убил двух террористов по приказу А. Шалома.

 Во время операции погибла военослужащая Армии Обороны.

1993 — (22 Нисана 5753) Теракт. От взрыва бомбы, заложенной террористами у дороги, погибли 3 солдата Армии Обороны Израиля.

1994 — (2 ияра 5754) Теракт. Самоубийца взорвал себя в пассажирском автобусе кооператива "Эгед" Афула - Тель-Авив, 6 погибших, 32 раненых. Один из первых актов-самоубийств.

2002 — (1 ияра 5762) Нападение хулиганов на синагогу Бродского в Киеве.

2004 — (22 Нисана 5764) Баскетбол. Шарлеруа. Кубок ULEB. Финал. "Ха-Поэль" (Иерусалим)-"Реал" (Мадрид) 83:72.

2006 — (15 Нисана 5766) Израиль. В ночь на 13 апреля в Иерихо был убит житель Восточного Иерусалима, а его тело было сожжено. В полиции считают, что это преступление совершено на националистической почве – с мужчиной расправились за то, что он неделю назад продал дом в квартале А-Тур (Восточный Иерусалим) еврею.

2008 — (8 Нисана 5768) Банк Израиля выпустил в обращение новую купюру достоинством в 20 шекелей. Банкнота, изготовленная из пластика и имеющая надпечатку "60 лет государству Израиль", выпущена тиражом 1.8 млн. экземпляров. Израиль стал 27 государством в мире, начавшим применение денег из полимеров.

2014 — (13 Нисана 5774) Теракт в США. Неонацист Фрейзер Гленн Миллер-младший совершил вооруженное нападение в Канзас-сити возле еврейского центра, где проходило прослушивание подростков для участия в шоу "Канзас-Сити суперстар". Погибли 14-летний Рит Гриффин Андервуд и его дедушка, 69-летний Уильям Льюис Корпорон, а также 53-летняя Терри Ла-Манно.

2024 — (5 Нисана 5784) Теракт. Около полудня силы ЦАХАЛа и ШАБАКа (общей службы безопасности) обнаружили тело 14-летнего Биньямина Ахимеира, из Иерусалима, о розыске которого было объявлено накануне днем. Поиски юноши продолжались всю ночь. Утром в пятницу мальчик ушел с фермы Галь (Малахей а-Шалом, северо-восточней Рамаллы) в Самарии, чтобы пасти стадо овец, через несколько часов стадо вернулось без него. Тело 14-летнего Биньямина Ахимеира обнаружил Элиягу Либман, отец Эльканы – одного из заложников, удерживаемых в секторе Газы. "Мы видели жуткое зрелище, подросток был убит жестоко". 21 апреля был арестован убийца мальчика - 21-летний Ахмад Дуабшэ из соседней арабской деревни