Календарь на 7-е февраля

1413 — (или 6 февраля) (5 Адара 5173) В Тортосе (Арагон, Испания) начался религиозный диспут между раввинами и представителями христинства. Подробнее

диспут начался по инициативе антипапы Бенедикта XIII и Ибн-Вивеса (еврей Иеронимо де Санта-Фе (Иошуа бен Иосиф из Лорки (Мурсия); он себя называл также Ибн-Вивес Аллорки, врач и видный талмудист, в год севильской резни принял католицизм) в феврале 1413 года и закончился в ноябре 1414 года. Председательствовал сам папа, окруженный кардиналами и должностными лицами церкви. Вероотступник Иошуа из Лорки (Иеронимо де Санта-Фе) должен был доказать на основании Талмуда, что Иисус Христос был мессией, а двадцати двум наиболее выдающимся раввинам и ученым евреям королевства Арагона был предоставлен выбор опровергнуть его аргументы или - что было целью папы, озабоченного укрепить свое влияние в христианском мире обращением испанских евреев, - присоединиться к христианству. Со стороны евреев выступал в том числе поэт-сатирик Соломон бен Реубин Бонфед, прекрасный знаток латинского, арабского и еврейского языков, который нередко даже высмеивал талмудические строгости, никогда не был раввином и писал преимущественно лирические стихи. 69 заседаний диспута в Тортосе прошли без результата: ни лесть, ни угрозы папы, ни резкие выпады против Талмуда со стороны Лорки не заставили евреев принять католическую веру.

 

Метки:

1795 — (18 Швата 5555) Порт Хаджибей был переименован в Одессу. Первое упоминание о небольшом поселении Качибей (Хаджибей) встречается в одном из документов XV века об отправке в Константинополь судов, груженых зерном. В начале 1760-х годов турки построили там (в северной части нынешнего Приморского бульвара) небольшую крепость. В ходе успешной Русско-турецкой войны 1787–1791 годов она была взята отрядом генерала русской армии Осипа Михайловича Дерибаса (Де Рибаса) (1749–1800) в сентябре 1789 года. Когда Северное Причерноморье было полностью освобождено, для его укрепления взялись за возведение крепостей в Тирасполе и Овидиополе и за создание нового портового города на Черном море. В мае 1794 года правительство утвердило проект планировки пристани и города Хаджибея. Строительством руководили Дерибас и инженер Франц Павлович Деволан. Уже через год в новом порту швартовались корабли, и началась активная торговля. По примеру других причерноморских городов с древнегреческими названиями порт был переименован в Одессу, как того захотела Екатерина II. В ее указе от 27 января (по ст. ст.) 1795 года упоминается город Одесса, «татарами Хаджибей именованный». Далее

Одесса вскоре превратилась в цветущий город - порт европейского образца. Оживленная беспошлинная торговля привлекала в город представителей из разных стран и народов, причем, значительный процент его разноплеменного населения составляли евреи. Первоначальные жители еврейской общины Одессы состояли из прибывавших в город эмансипированных евреев Англии, Франции, Германии и Западных областей Украины, принадлежащих Австро-Венгрии. Это были крупные купцы, главным образом посредники в торговле зерном, а также: квалифицированные маклеры, ювелиры, фармацевты, врачи, учителя, представители творческих и свободных профессий. Во второй половине 19-го столетия Одесса была единственным крупным городом России, в котором просвещенное еврейское население имело право жительства и пользовалось многими привилегиями, недоступными ему в других городах и селениях не только в пределах всей страны, но и еврейской черте оседлости. В этот период начался приток населения из еврейских местечек Правобережной Украины, в 1855 году численность еврейского населения Одессы составляла 17 тыс. человек (21,7 % населения города). Основным занятием евреев была экспортная торговля зерном (89%), а также торговля различными импортными товарами в пределах городской черты Порто-франко. Экономическому и культурному развитию еврейского населения покровительствовала городская администрация генерал-губернатора графа Воронцова, чего не было в остальных губерниях. Особую благожелательность и покровительство проявлял попечитель Одесского учебного округа, выдающийся русский хирург И. Пирогов. В 1855 году в городе уже работал ряд еврейских учебных заведений: два мужских казенных еврейских училища и один женский, пансион для девочек, 51 хедер, талмуд-тора, ряд частных школ. Во всех светских учебных заведениях господствовали идеи Хаскалы, которых поддерживал выходец из Германии казенный раввин С.Швабахер. Статьи на еврейские темы публиковались в ряде русских газет, например, газета "Одесский листок" постоянно предоставляла свои страницы еврейским писателям и публицистам, увеличивалось количество евреев свободных профессий. Так, в 1855 году в городе работали 12 врачей-евреев, 6 нотариусов, четыре адвоката, в большинстве аптек провизорами были евреи. Наряду с развитием промышленности и торговли возрастали темпы роста еврейского населения в городе, по переписи 1897 года в Одессе уже проживало 138935 евреев, что составляло 34,4 % ее населения. источник

 
 

Метки:

1923 — (21 Швата 5683)Газета "Гаарец": «В понедельник утром в сопровождении Герберта Сэмюэла, А. Рупина и Ш. Гинцберга Эйнштейн посетил район Боне-Баит (современное название - Бейт-ха-Керем). Его встретили комитет района и общественные деятели. Он прошел по улице Хе-халуц и зашел в несколько домов. Он заходил и в мастерские, спрашивал у хозяев, как идет работа и как протекает общественная жизнь». Дневник Альберта Эйнштейна, 5 февраля: "Посещение двух еврейских строительных колоний на западе от Иерусалима, принадлежащих городу. Строительство ведется еврейским товариществом рабочих, в котором начальники избираются. Рабочие приезжают без специальных знаний и опыта, но вскоре начинают прекрасно работать. Начальники получают не большую зарплату, чем рабочие". источник
 

Метки:

1929 — (27 Швата 5689) Выступление доктора Я. Выгодского (см. 24 августа) при обсуждении бюджета польского Министерства по делам религии и общественного образования: «Одна школа – это школа польская, школа с польским языком образования, школа с воспитанием и образованием ассимиляционного характера… Другая школа – это народная школа с еврейским или древнееврейским языком преподавания, с воспитанием и образованием в национальном характере». Далее

Первая получает полностью для своего содержания ассигнования у государства, другие ничего. «В конечном счете, еврейские школы платные, а польские бесплатные. Что касается среднего образования, то министерство делает все возможное, чтобы затруднить еврейской молодежи получить среднее образование в Польше (процентная норма 6 %). Если в Польше есть 267 средних школ, то дайте нам около 30 для еврейских детей, конечно на тех же условиях, что и польские. Нет ни одной еврейской средней школы, которая содержалась бы государством. Министерство с самого начала поставило перед собой цель затруднять еврейской молодежи получить профессиональное образование. Что касается высшего образования, то для него существует отчетливая процентная норма, и особенно на медицинских факультетах. Это позор». Выгодский закончил свою речь следующим образом: «Для нас, евреев, Министерство образования уже давно стало министерством публичного затмения в полном значении этого слова. Если мы зададим себе вопрос, чего же мы, евреи, лояльной борьбой в сейме и вне его достигли в течение этих 10 лет, то я должен ответить, что конкретные результаты этой борьбы равны нулю. Если учесть, что на другом поприще нашей борьбы, также лояльной, на экономическом, результаты так же равны нулю, то станет понятно, что в наших мыслях все больше растет горечь и отчаяние (аплодисменты на скамьях еврейских фракций)»

 

Метки:

1939 — (18 Швата 5699) Лондон. Началась конференция по палестинскому вопросу. Участвовали представители ишува, в т. ч. Вейцман и Бен-Гурион, арабов - муфтий Д. Эль-Хуссейни и пяти арабских государств англичане в качестве хозяев и посредников, т. к. арабы отказались разговаривать с евреями. В результате Британия приняла сторону арабов, предложила создать палестинское государство с отдельными еврейскими и арабскими кантонами и ограничение алие до 75 тысяч в течение 5 лет (см. 17 мая ).
 

Метки:

1947 — (17 Швата 5707) Ишув. Созданы поселения в Северном Негеве Мивтахим, Цеэлим, Алумим (см. 6 октября )). Это был район, в котором евреям запрещалось селиться. Тем не менее, создание поселений было необходимо для удержания под контролем Ишува Негева. Вновь созданные поселения подключались к проложенному от колодцев Нир-Ам водоводу, в каждом имелся "дом безопасности" - железобетонное двухэтажное здание с бойницами и месячным запасом пищи и медикаментов.
 

Метки:

1948 — (27 Швата 5708) Война за Независимость. Первый самолёт приземлился в центре поселений Гуш-Эциона, с этого дня почти каждый день прибывали самолёты, доставляли оружие, увозили раненных (см. 11 декабря , 14 января , 16 января , 27 марта , 4 мая , 12 мая , 1 4 мая ). Эти поселения были изолированы от остального Ишува, но принцип никогда не покидать свою землю соблюдался поселенцами строго, и гарнизон Гуш-Эциона держал оборону.
 

Метки:

1948 — (27 Швата 5708) Дневник Цви Зиппера (см. 12 декабря ): "Трепещущие мышцы живота подпрыгивают на земле, я чувствую, как мои внутренности медленно переворачиваются от страха, сладкий запах травы и цветов обжигает ноздри, я даже не ощущаю ручной гранаты, которая впилась в бок подобием горячего ананаса. И ужасный рев британского танка, монстра, сокрушающего землю и вжимающего нас в ров у обочины дороги, наша добыча с триумфом прокатывается мимо и мы становимся преследуемыми. Британский сержант смотрит на наш пулемет и амуницию, потом снова на нас, бойцов секретного ополчения “Палмах”, но что это? Могло ли такое произойти еще месяц назад? Они не сажают нас в тюрьму, не отбирают оружие, не наводят ужасающее дуло этой пушки на наш бронетранспортер, не препятствует нашему возвращению домой. Но наш план сорвался, и арабы, которых мы преследовали, смогли улизнуть".
 

Метки:

1950 — (20 Швата 5710) Израиль. Сильнейшее похолодание за 20 лет. Снег выпал даже в Хайфе и Тель-Авиве. В течение 2 дней от Страны был отрезан Иерусалим. Толщина снежного покрова составила 30 мм., 25 человек пострадали от гололёда. Зима в 1950 году вообще выдалась холодная. Накануне снегопада Израиль залили дожди. Лагеря репатриантов были затоплены. По призыву газет многие дети из них нашли приют у коренных израильтян.
 

Метки:

1961 — (21 Швата 5721) Израиль. Из оборота выведены деньги - лиры 1952 года выпуска.
 

Метки:

1970 — (1 Адара 5730) Война на Истощение. В ответ на египетскую атаку (см. 6 февраля ) ВВС Израиля потопили в Суэцком канале несколько египетских минных тральщиков.
 

Метки:

1983 — (24 Швата 5743) Израиль. Комиссия, расследующая резню в лагерях Сабра и Шатила, обвинила в этом министра обороны Шарона и начальника генерального штаба Эйтана. Были опрошены 47 свидетелей, в т. ч. и премьер-министр. Комиссия пришла к выводу, что трагедию можно было предотвратить. Шарона комиссия порекомендовала уволить, Эйтана - оставить, т. к. срок его каденции истекал.
 

Метки:

1994 — (26 Швата 5754) Атака "Хизбаллы", 3 солдата Армии Оборны Израиля погибли, 5 ранены.
 

Метки:

2007 — (19 Швата 5767) Израиль. Серьёзная перестрелка на северной границе между ЦАХАЛом и ливанской армией. Поводом послужила попытка наших сапёров обезвредить взрывные устройства на одном из участков границы с Ливаном, Командование международных сил по поддержанию мира в Ливане - UNIFIL подтвердило, что ливанцы "первыми начали". А командование ЦАХАЛа разъяснило, что бульдозеры действовали на территории, находящейся под израильским суверенитетом.
 

Метки:

2013 — (27 Швата 5773) Израиль. Первый день работы Кнессета 19-го созыва.
 

Метки:

2015 — (18 Швата 5775) Шоа. В Тарту открылась "юмористическая" выставка польских художников, посвященная Холокосту. 11 февраля представители Министерства культуры Эстонии объявили о её закрытии, а директор музея в Тарту Раэль Артель принес официальные извинения еврейской общине и заявил, что оскорбление еврейскому населению было нанесено неумышленно.
 

Метки: